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救いの基礎

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 なぜなら、それはあなたが信仰によって救われた恵みによるものであり、これはあなた自身からのものではないからです。
それは神の賜物であり、仕事によるものではないので、誰も自慢することはできません。
   エペソ二:八, 九

救いの哲学

"If you have ever called for justice,
then you are required to believe in "morals."

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    誰かが凶悪な犯罪を犯した後、あなたは彼らが正義を得るのを見て、彼らが法廷でしたことに対して責任を問われることを望みます。それは彼らがしたことは非常に「間違っている」からです。多くの人が正しいと見なされることと間違っていると見なされることに同意しませんが、それが間違っているためにその人が行ったことに対して罰せられるべきであることに同意できる場合は、確かに「正しい」と「間違っている」ので、スペクトルが存在します。あなたが正義を求めたことがあるなら、あなたは「道徳」を信じる必要があります、そしてそれで議論は始まります...道徳はどこから始まり、どこで止まるのですか?

 

    私たち全員が偶然にここにいる場合、何も爆発せず、原始的なスープから熱力学のすべての確率と法則に反して進化し、有限の銀河の短いブリップとして偶然に到着した場合、宇宙は偶然に到着したので、誰もそこに記憶を持たずに出発します。しかし、突然、それはもはや「自然淘汰と人生の闘争」ではなくなりました。ダーウィンの進化によれば、私たちは皆、意味のある原因や本当の目的がなく、事故からの偶然の問題だからです。では、なぜ道徳や正義への動機があるのでしょうか。誰かがあなたの存在を邪魔することに巻き込まれたという理由以外に、社会が容認できるとみなすものを超えて? それで全部ですか?または、誰もあなたがそれをしているのを見なかったとしても、私たちがしていることは実際に重要ですか?

 

    確かに正しいことと間違っていることに気付く場所に来ることができれば、たとえ誰もあなたがそれをしているのを見なかったとしても、「誰が実際に正しいか間違っているとみなされるかを決めるのは誰か」という必然的な質問が来ます。トッドの道徳はボブの道徳よりも優れていると誰が言うのですか? 「この」多数派、「その」少数派、またはその逆についてはどうでしょうか。これまで多くの多数派が間違っていたことがありませんか?道徳は人類に主観的であると言うことは、正直なところ非常に貧弱な哲学です。それは、私たち全員が堕落しやすく、腐敗しやすく、記憶と知識が限られているためです。単なる個人またはグループに残された道徳的判断は、常に主観的で、意見があり、信頼できません。私たちはここに身を置いていなかったので、家のルールが何であるかを決めるのは私たちではありません。それが物理学、化学、数学、または道徳であるかどうかにかかわらず、彼らはただです。 私たちの道徳法は、物理法と同じように、創造者などの創造物よりも高いものから来る必要があり、何かが存在する前にそれらすべてが適切に確立され、しっかりと確立されている必要があることは理にかなっています。

 

    ローマの書が非常に徹底的に指摘しているように、律法が与えられるまで、私たちの罪は私たちに知らされませんでした。彼らが与えられていなかったら、私たちは法律に違反していることを知りませんでした。私たちを非難するのはまさに法律であり、私たちがそれらを受け取った瞬間です。しかし、「確かに、罪は法が与えられる前に世の中にありましたが、法がない人のアカウントに対して罪が課されることはありません。」ローマ5:13。では、これらの法律はどこから来たのでしょうか?非常に昔に与えられたそれらの10を記録した本があります、そしてそれはそれらが神自身によって私たちに与えられたと言っています。したがって、これらの道徳は、実際には、何が正しいか間違っているかを決定する単なる男性よりも高いでしょうが、今ではさらに2つの質問があります。神がいることをどうやって知ることができますか。また、聖書とその十戒が実際に神からのものであり、一部の人や男性のグループだけではないことをどうやって知ることができますか。このウェブサイトのすべてのセクションは、これら2つの質問に答えるために、あらゆる種類の多くの理由を調べています。このセクションに関しては、男性が複雑にする方法を見つけたものを単純化するために費やされます。聖書によれば、どうすれば永遠の命を得ることができるでしょうか。

    聖書全体の主な目的は、イエス・キリストへの信仰を通して私たちを救いに導くことです。エフェソス2:エイトナインが述べているように、私たちが受け取る行動によって何もできないというのは贈り物です。  それはあなたが信仰によって救われた恵みによるものであり、これはあなた自身からのものではなく、神の賜物であるからです。  作品ではなく、誰も自慢できないように。聖書は私たちに救いを達成する方法について非常に明確で理解しやすい指示を与えています。最もよく知られている詩はこれらです:

ヨハネ3:16

神は世界をとても愛していたので、彼は彼の唯一の息子を与えました、  

を信じる者は誰でも滅びることなく永遠の命を得るであろう。

ローマ人への手紙10:9-10

あなたが口で「イエスは主である」と宣言し、神が彼を死からよみがえらせたとあなたの心を信じるなら、  あなたは救われるでしょう。  

 あなたが信じて正当化されるのはあなたの心であり、あなたが信仰を公言して救われるのはあなたの口であるからです。

一度信じたら、あなたは救われ、封印されます。あなたは決してあなたの救いを失うことはできません。それは次のように明確にされています。

エペソ1:13-14

そして、あなたが真理のメッセージ、あなたの救いの福音を聞いたとき、あなたもキリストに含まれていました。あなたが信じたとき、あなたは彼に印を付けられました。約束された聖霊は、神の栄光をたたえるために、神の所有物である人々の贖いまで私たちの相続を保証する預け入れです。

 

ローマ人への手紙第6章23節

罪の報いは死ですが、神の無料の贈り物永遠のいのちです 私たちの主キリスト・イエスにおいて。

 

ローマ人への手紙第11章29節

ギフト用 そして神の召しは取り返しのつかないものです。

あなたはこれらの聖句が言っていることを信じるか、信じないかのどちらかです。

とても簡単です。

 

    聖書について質問をし、驚くほど徹底的な答えを得ることができる素晴らしいウェブサイトからの素晴らしい記事からこれを始めたいと思います。  

クリスチャンは救いを失うことができますか? | GotQuestions.org

    まず、クリスチャンという用語を定義する必要があります。 「クリスチャン」とは、祈りを述べたり、通路を歩いたり、クリスチャンの家庭で育てられたりした人ではありません。これらの事柄のそれぞれはクリスチャンの経験の一部である可能性がありますが、クリスチャンを作るものではありません。クリスチャンは、唯一の救い主としてイエス・キリストを完全に信頼し、それゆえに聖霊を持っている人です(ヨハネ3:16 ;  使徒16:31 ;  エペソ2:8–9 )。

    それで、この定義を念頭に置いて、クリスチャンは救いを失うことができますか?それは非常に重要な質問です。おそらく、それに答える最良の方法は、聖書が救いの時に何が起こっているかを調べ、救いを失うことが何を伴うかを研究することです。

    クリスチャンは新しい創造物です。 「したがって、誰かがキリストの中にいるなら、彼は新しい創造物です。古いものはなくなり、新しいものが来ました!」 ( 2コリント5:17 )。クリスチャンは単に人の「改善された」バージョンではありません。クリスチャンはまったく新しい生き物です。彼は「キリストの中に」います。クリスチャンが救いを失うためには、新しい創造物を破壊しなければなりません。

    クリスチャンは贖われます。 「あなたがたは、先祖から受け継がれた空虚な生き方から贖われたのは、銀や金のような腐りやすいものではなく、傷や欠陥のない子羊であるキリストの尊い血であったことを知っています」( 1ペテロ1:18–19 )。償還という言葉は、購入が行われ、代金が支払われることを意味します。私たちはキリストの死を犠牲にして購入されました。クリスチャンが救いを失うためには、神ご自身が、キリストの尊い血で支払われた個人の購入を取り消さなければなりません。

    クリスチャンは正当化されます。 「それゆえ、私たちは信仰によって正当化されたので、私たちは主イエス・キリストを通して神との平和を持っています」(ローマ人への手紙第5章1節)。正当化することは、義人を宣言することです。イエスを救い主として受け入れるすべての人は、神によって「義と宣言された」のです。クリスチャンが救いを失うためには、神は御言葉に戻り、以前に宣言されたことを「宣言しない」必要があります。罪悪感を免れた人々は、再試行され、有罪とされなければならないでしょう。神は神のベンチから受け継がれた文を逆にしなければならないでしょう。

    クリスチャンは永遠の命を約束されています。 「神はこの世をとても愛していたので、彼は彼の唯一の息子を与えたので、彼を信じる者は誰でも滅びることなく永遠の命を得るでしょう」(ヨハネ3:16 )。永遠の命は、神と共に天国で永遠に過ごすという約束です。神は、「信じなさい。そうすれば、あなたは永遠の命を得るでしょう」と約束されます。クリスチャンが救いを失うためには、永遠の命を再定義する必要があります。クリスチャンは永遠に生きることを約束されています。永遠は「永遠」を意味するのではありませんか?

    クリスチャンは神によってマークされ、聖霊によって封印されています。 「あなたはまた、あなたの救いの福音である真理のメッセージを聞いたとき、キリストに含まれていました。あなたが信じたとき、あなたは彼に印を付けられました。約束された聖霊は、神の栄光をたたえるために、神の所有物である人々の贖いまで私たちの相続を保証する預け入れです。」(エペソ1:13–14 ) 。信仰の瞬間に、新しいクリスチャンは、天の相続を保証するための預金として行動することを約束された御霊によって印を付けられ、封印されます。その結果、神の栄光がほめられます。クリスチャンが救いを失うためには、神は印を消し、御霊を撤回し、預け入れを取り消し、約束を破り、保証を取り消し、相続を維持し、賛美を放棄し、そして神の栄光を弱めなければなりません。

    クリスチャンは栄光を保証されています。 「彼が運命づけたもの、彼はまた呼びました。彼が呼んだもの、彼はまた正当化した。彼が正当化したもの、彼はまた栄光を帰した」(ローマ人への手紙第8章30節)。によると ローマ人への手紙5:1 、義認は信仰の瞬間に私たちのものです。によると ローマ人への手紙第8章30節、栄光には正当化が伴います。神が正当化するすべての人は、栄光を受けることが約束されています。この約束は、クリスチャンが天国で完全な復活の体を受け取るときに果たされます。クリスチャンが救いを失うことができるなら、  ローマ人への手紙8:30 神は、神が予定し、呼びかけ、正当化するすべての人に栄光を保証することができなかったので、誤りです。

    クリスチャンは救いを失うことはできません。すべてではないにしても、私たちがキリストを受け入れたときに聖書が私たちに起こることのほとんどは、救いが失われる可能性がある場合は無効になります。救いは神の賜物であり、神の賜物は「取り返しのつかない」ものです(ローマ11:29 )。クリスチャンは新しく作成することはできません。償還されたものを購入解除することはできません。永遠の命は一時的なものではありえません。神は御言葉に背を向けることはできません。聖書は、神は嘘をつくことができないと言っています(テトス1:2 )。

    クリスチャンは救いを失うことはできないという信念に対する2つの一般的な反対意見は、これらの経験的な問題に関係しています。1)罪深い、悔い改めないライフスタイルで生きるクリスチャンはどうですか。 2)信仰を拒否し、キリストを否定するクリスチャンはどうですか?これらの異議の問題は、自分自身を「クリスチャン」と呼ぶすべての人が実際に新たに生まれたという仮定です。聖書は、真のクリスチャンは継続的で悔い改めない罪の状態を生きることはないと宣言しています( 1ヨハネ3:6 )。聖書はまた、信仰を離れる人は誰でも、彼が真のクリスチャンではなかったことを示していると述べています( 1ヨハネ2:19 )。彼は宗教的だったかもしれませんし、良いショーをしたかもしれませんが、神の力によって生まれ変わることはありませんでした。 「彼らの実によってあなたは彼らを認識するでしょう」(マタイ7:16 )。神の贖いは、「私たちが神のために実を結ぶために、死からよみがえられた方に属する」(ローマ人への手紙第7章4節)。

    神の子供を父の愛から切り離すことはできません(ローマ8:38–39 )。クリスチャンを神の手から取り除くことはできません(ヨハネ10:28–29 )。神は永遠の命を保証し、神が私たちに与えてくださった救いを維持してくださいます。善き羊飼いは失われた羊を探し、「それを見つけたら、喜んで肩に乗せて家に帰ります」(ルカ15:5–6 )。子羊が見つかり、羊飼いが喜んでその重荷を負います。私たちの主は、失われた人を安全に家に連れて帰る全責任を負います。

     ジュード24–25 私たちの救い主の善良さと忠実さをさらに強調します。 、私たちの主イエス・キリストを通して、すべての年齢の前に、今そして永遠に!アーメン。"

gotquestions.orgによる記事の終わり

 

    艱難の期間が始まると、7年間の艱難であるという変化した分与にいるので、獣の印を付けることもできないことに注意することが重要です。その期間中、あなたが印をつけるならば、あなたは黙示録14:10,11に従って救いから切り離されるように思われます。しかし、この現在の恵みの時代には、それを実際よりも複雑にしようとする人がまだたくさんいます。それは、彼らが時間をイベントで正しく分割していないためです。このセクションでは、聖書のタイムラインを強調するためにさまざまな聖書の一節を共有し、聖書を読んで理解することに関して、私がこれまでに学んだ最も重要な教訓をお返ししようとします。テモテへの手紙第二2:15に書かれた「正しく分け合う」の教訓「真理の言葉を正しく分けて、恥じる必要のない職人である神に承認されたことを示すための研究」。

   これは大規模な教訓であり、対処できたかもしれないいくつかの節がありますが、これは救いに関する要点を打つために十分にカバーします。正しく分割するこの鍵はまた、予言のセクションに示されているように、「教会」の歓喜のタイミングを解き放ちます。彼らがこの戦術を適用することを知っていれば、それは非常に多くの人々を助けるでしょう。それは彼らに彼らの救いへの自信を与え、そしてなぜ私たちが教会の歓喜を知っているのかを理解する能力を彼らに与えるでしょう、それは「ヤコブの悩み」の最後の週の前です。悲しいことに、私が若い頃に含まれていた多くの人々は、私たちが行ったことのあるすべてのさまざまな教会で私たちが聞く混合メッセージに非常に混乱していました。

 

   例えば、聖書全体がキリストの追随者として私たちに当てはまると言われていますが、それは真実ではないことを私は知っていました。はい「すべての聖書は神の息吹であり、神の僕がすべての良い働きに完全に備えられるように、義を教え、叱責し、矯正し、訓練するのに役立ちます。」テモテへの手紙第二3:16,17

 

   確かに私たちの取扱説明書ですが、聖書は神様の言葉だと思っていたのに、動物の罪のための犠牲や、もっと作られた服を着ていないなど、やるべきではないことがたくさんありました。 2種類の繊維よりも、または石打ちの人を死に至らしめる!いつ、なぜこれが止まったのか、多くの質問がありました。イエスが死ぬ前、あるいはイエスが生まれる前に、人々はどのように救われたのだろうかと思いました。その時私が理解していなかったのは、聖書は6000年の歴史をカバーする本であり、重要な出来事に応じて物事は時間とともに変化するということです。

 

    正しく分割することは、年齢、または話しかけられている人々のグループ、またはその周りに関連する単語を適用する慣行です。 「法」、割礼、そして犠牲の時代がありました。しかし、10の戒めのような多くのことがまだ当てはまりますが、タナク、つまり古い契約の状態が起こるように、その時代と古い契約はより良いものになりました。より良い契約を結ぶために、非常に特定の場所から、非常に特定の方法で、非常に特定の時間に来た人がいます。  

     「執筆の歴史」のセクションの救いの図は、私たちが長老たちとの神の契約から、割礼の契約とアブラハムとの悔い改め、レビの律法、そして水のバプテスマと悔い改めの非常に短いスティントに変わったことを指摘しています。 、バプテスマのヨハネから始めます。彼は聖霊のバプテスマの「道を整える」ための視覚的表現として水を使いました。現在、私たちは聖書が恵みの時代と呼んでいる時代にあり、イエスの福音を信じる瞬間に聖霊のバプテスマを受け、与えられた賜物を悔い改めるように召されています。これらの移行のすべては、主に使徒言行録、ヘブライ人、ローマ人の本で非常に明確にされており、新約聖書/新約聖書のほぼすべての本を書き直しています。これらの本を読んでいると、パウロは明らかに、キリストを受け入れたユダヤ人に、救いのために割礼をやめるよう説得するのに苦労したことがわかります。欲求不満で、彼は聖書の中で最もおかしな冗談の1つを作り、「彼らがすべてを割礼して、議論が行われ、彼が主張できるようにしたいと思います」と言います。 (ガラテヤ5:12)今日でも人々は救いを得るために特定の行動を必要とすることを手放すのに苦労しています。 「旧約款と新約款の違いは何ですか?」という質問をするだけで、多くのことが明らかになります。その質問を念頭に置いて聖書を検索すると、それについて多くのことが明らかになります。

 

    割礼は、水のバプテスマのように、内向きの変化の外向きの表現でした。スティーブンは、使徒7:51で、申命記10:16に言及して、サンヘドリンに石で打たれる直前にスピーチをしたときにこれを宣言しました。 「あなたは首の固い人々です!あなたの心と耳はまだ割礼を受けていません。あなたはあなたの先祖のようです:あなたはいつも聖霊に抵抗します!」これと同じ文は、聖霊の内なるバプテスマを表す水のバプテスマの外向きの表現が救いの力学に必要なものであると感じる人々にも言えます。 。水のバプテスマの行為を経験し、実際にそれを信じないことは不可能ですか?もちろん可能です。誰かが聖霊によってバプテスマを受けても、他の罪人によってバプテスマを受けられない可能性はありますか?はい、もちろん可能です。聖書には多くの例があり、それについて多くのことを述べています。

    救いはにとっても無料の贈り物です 主の名を呼び求めるが、あなたの行動を通してあなたの信仰と愛を表現することは、それがあなたに引き起こすことを意味するものです。自分の救いについて確信が持てない人、それを失う可能性があると感じている人、または救いを得るのに十分なことをしていないと思う人にとって、このセクションは、聖書が正確に述べていることだけを使用して、あなたの心と心を永久に落ち着かせる必要がありますそれ。小学校の幼い頃に初めて水洗礼を受けた自分の経験を共有することから始めます。

 

    私の両親は私の人生を知らせてくれました。私たちは信仰だけで救われましたが、私の父はカトリック教徒として育ち、そこにはまだカトリック教義が残っていました。水のバプテスマは、この個人的なイベントの時に彼が扱っていたもののようでした。私が13歳の時、教会は私の親友の家でバプテスマを授けていた日が来ました。私の父は私に「あなたはバプテスマを受けるべきです」と言いました、そして私は「私はそうすべきですか?何のために?、なぜ?それは何をするのですか?」と言いました。彼は「バプテスマを受けるように言われています」と言いました。

   私は、「私たちは信仰だけで救われるといつも言っていました。では、これはどのような目的に役立つのでしょうか?」と言いました。それは私たちの信仰の外面的な表現であると彼が私に言ったとき、彼は正しかったのですが、これを聞いたとき、私は当惑しました。すぐに私は「それで他の人のためですか?」と尋ねました。彼らの意見は私の救いにどの程度の重みを持っていますか?」私はそうではないことを知っていましたが、私は主張していました。私は線を定義していました。

 

   彼はそれは彼らの意見のためではなく、それはあなたからの、神のための表現であり、見物人のための模範であると言いました。 私は言いました。「しかし、神は私の心をすでに知っています。なぜ私が彼を信じていることを知るために、神は私が水中に行く必要があるのですか?牧師には自分の罪を赦す能力がないことを知っているのに、なぜ私は水中に行くたびに自分でバプテスマを受けられないのでしょうか。

What kind of Baptism are we talking about?

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     This is a massive lesson, and there are several verses that could have been addressed, but this will cover enough to hit the main points regarding salvation. This key of rightly dividing also unlocks the timing of the rapture of “The church” as shown in the prophecy section. It would help so many people if they knew to apply this tactic. It will give them confidence, in their salvation, and give them the ability to understand why we know the rapture of the church, is before the final week of “Jacob’s trouble”. Sadly a lot of people, me included in my younger years, were very confused with the mixed messages we hear in all the various churches we’ve been to.

 

     For example, it is said the entire Bible applies to us as followers of Christ, but I knew that could not be true. Yes “All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, so that the servant of God may be thoroughly equipped for every good work." II Timothy 3:16,17

 

     It is certainly our instruction manual, but even though I believed the Bible is God’s word, there were so many things, I knew we weren’t supposed to be doing, such as animal sacrifices for our sins, or not wearing clothing made of more than two fiber types, or stoning people to death! I had many questions as to when, and why did this stop? I wondered, how were people saved before Jesus died, or before he was even born? What I didn't understand then, is that the Bible is a book that covers six thousand years of history, and things do change over time, in accordance with significant events.

 

       Rightly dividing is the practice of applying the word as it pertains to the age, or the group of people being spoken to, or about. There was an age of "The Law", circumcision, and sacrifices. However, though many things like the ten commandments still apply, that age and the old covenant has been made into a better one, just as the Tanakh, or old covenant states will happen. There is a man who has come at a very specific time, from a very specific place, in an extremely specific way, to make a better covenant. 

       The salvation chart just below, and also in the "History of The Writings" section points out, that we have gone from God's covenant with the elders, to the circumcision covenant and repentance with Abraham, Levitical law, and then to a very brief stint of water baptism and repentance, starting with John the Baptist. He used water as a visual representation to "prepare the way" for baptism with the Holy Spirit. Currently we are in what the Bible refers to as the age of grace, and we are baptized by the Holy Spirit, the moment we believe in the gospel of Jesus, and then we are called to repentance for the gift that was given to us. All of these transitions have been made very clear, primarily in the books of Acts, Hebrews, Romans, and restated almost every book in the New Testament/New Covenant. As we read these books, we can see that Paul clearly had a tough time convincing the Jews who did accept Christ, to stop circumcising themselves for the sake of salvation. In frustration, he makes one of the funniest jokes in the bible and says, I wish they'd just circumcise the whole thing off, so that the argument would be done, and he could make his point! (Galatians 5:12) Today people still have a hard time letting go of needing certain actions to obtain salvation. A lot will be clarified just by asking this question, "What are the differences between the Old Covenant, and the New Covenant?" Searching the Bible with that question in mind will reveal a lot about it.

 

       Circumcision was an outward expression of an inward change, just like water baptism. Stephen proclaimed this in Acts 7:51, referring to Deuteronomy 10:16, when he gave his speech to the Sanhedrin, just before he got stoned by them. “You stiff-necked people! Your hearts and ears are still uncircumcised. You are just like your ancestors: You always resist the Holy Spirit!" This same sentence could be said for those who feel the outward expression of water baptism, representing the inner baptism of the Holy Spirit, is what is needed for the mechanics of salvation. Is it not possible for one to go through the action of a water baptism, and not actually believe any of it? Of course they can. Is it possible for someone to be baptized by the Holy Spirit, but not baptized by some other sinner in water? Yes, of course they can, and the Bible has a lot of examples, and a lot of things to say about that.

       Salvation is a free gift for everyone who calls on the name of the Lord, but expressing your faith and love through your actions is what that is meant to cause in you. For anyone who is not secure about their salvation, feels they can lose it, or thinks that they haven't done enough to obtain it, then this section should settle your heart and mind for good, using nothing but exactly what the Bible says about it. I'll start it off by sharing my own experience witnessing my first water baptism at a very young age in elementary school.

 

       My parents let me know my whole life, we are saved by faith alone, but my dad was raised Catholic and there was still some residual Catholic doctrine in there. Water baptism seemed to be something he was dealing with at the time of this personal event. A day came when I was about thirteen, and the church was holding baptisms at my good friend’s house. My dad told me, “You should be baptized” and I said, "I should be? For what?, why? What does it do?" He said, "we are told to be baptized.”

     I said, "You have always told me that we are saved by faith alone. So what purpose does this serve?" He was right when he told me it is an outward expression of our faith, but when I heard this, I was perplexed. Immediately I asked, “So it’s for the other people?” What weight does their opinion hold for my salvation?” I knew it didn’t, but I was making a point. I was defining the lines.

 

     He said it’s not for their opinion, It’s an expression from you, for God, and an example for onlookers.  I said, “But God knows my heart already, why does he need me to go underwater to know I believe in him? I know the pastor has no ability to forgive my sins, so why can’t I be baptized on my own every time I go underwater?

  親の顔の表情は今でも覚えています。お母さんは静かに立ち去り、今度はお父さんに対応させてもらいました。彼は明らかにその状況に不満を感じていましたが、同時に私が考えていたことを誇りに思っていました。彼は、「やりたくないのなら、それをする必要はありません。そうしなければ、絶対に救われます」と語った。  

   私たちは二人とも欲求不満で、それについて話すのをやめたので、私はさまよって母を見つけました。 私は「このように考えて何か間違ったことをしているのですか?」と言いました。彼女は私がそうではないと私に保証しました、そして私が望まないなら私はバプテスマを受ける必要はありませんでした、そしてそれは完全にそうしなくても大丈夫です。彼女は私がまだ若いと私に保証しました、そして私がまだ理解していなければ、それは大丈夫です。  

   その日はしばらくの間私の頭の周りでガタガタ鳴りました。どういうわけか足りない印象を受けました。バプテスマとは、ある人が他の人に水に浸かった場合に起こることではないことに気づいたのは、ずっと後のことでした。それは私たちの心がどこにあるのか、そして私たちとイエスとの関係の象徴です。すべての人間関係と同じように、私たちは愛を表現したいので、愛を表現するように言われたり、すべきだったりするので、何もしません。 象徴性は愛そのものではなく、行動に関係なく存在する愛の表現です。

 

   私は最終的に水にバプテスマを授けました、そして私にバプテスマを授けたのは私の父でした。その時、イエス様への愛を表現できる方法があれば、それをやりたかったからです。交わりがそうであるように、それは記憶から外れていました。聖体拝領も私たちを救うことはありませんが、私たちは彼を偲んでそれを行います。これは良いことであり、私は父を誇りに思ってもらいたいと思っています。私が彼らを愛しているから…「彼らが最初に私を愛していたから」それはもう一つの単純ですが、私が何百万回も聞いた非常に深遠な詩であり、沈むのに30年かかりました。彼が最初に私たちを愛していたので…

 

   聖体拝領は素晴らしいことです。同じように、水のバプテスマも素晴らしいことです。しかし、時間の経過とともに、神は人類との関わり方を変えてきました。聖書を時間、グループ、出来事、イエスの死のような出来事で正しく分けることは、聖書とそれらが私たちにどのように適用されるかを理解するための非常に重要な鍵です。  

 

   バプテスマのヨハネとイエスの死の前に人々がどのように救われたかを考えましたか?イエスがまだ生きている間でさえ、イエスはまだ私たちの罪のために死んでいないので、人々は別の方法で彼らの救いに気づきました。古い契約はまだ有効でした。旧約聖書は旧約聖書です。彼が私たちの罪のために死んだ後、彼は新しい契約を確立しました。 

ヘブライ人の七人と同じように:二十一二十五人は言う:

 

「しかし、イエスに関しては誓いがありました。神は彼に言われた、「主は誓いを立てられ、誓願を破ることはない。

 「あなたは永遠に祭司です。」この誓いのために、イエスは神とのこのより良い契約を保証する人です。  

古いシステムの下には多くの僧侶がいました。死によって彼らは職にとどまることができなかったからです。しかし、イエスは永遠に生きておられるので、神権は永遠に続きます。ですから、彼は永遠に、彼を通して神に来る人々を救うことができます。彼は彼らに代わって神に執り成しをするために永遠に生きています。」

   ですから、確かに古い契約がありました、そしてイエスは新しい契約です。彼の死の前の、そして彼の誕生さえの救いの保証は、彼の死後とは明らかに異なっているでしょう。どちらも信仰を必要としましたが、それぞれ異なる視点からです。彼の死は大したことでした、そしてそれは確かに何かを意味しました。控えめに言っても、それはすべてを変えました。彼の人生と血は、私たち全員のために、彼の死の前と後のすべての罪を覆っています。 「終了しました。」  

 

   イエスが死ぬ直前に、人々は水と悔い改めによってバプテスマを受けました。バプテスマのヨハネは、私たちが聖霊によってバプテスマを受ける方法を準備するために派遣されました。これは過渡期でした。  

ヨハネ一:二十三:「私は」荒野で泣いている人の声:「主の道をまっすぐにしてください」(*イザヤ40:3を参照)

 

   バプテスマのヨハネの前では、人々は水でバプテスマを受けさえしませんでした。彼の前では、人として、あなたはアブラハミック契約の下で割礼を受け、あなたの信仰の象徴として法に従わなければなりませんでした。それでもなお、「アブラハムは信じていました。そしてそれは彼に義と認められました。  (創世記十五:六)

 

   私たちは今、聖霊のバプテスマを受けています。水のバプテスマを受けないと救われないと言う人もいます。しかし、イエスの隣にいる人は、十字架につけられている間、バプテスマを受けずに救われた最初の例です。彼が十字架に釘付けにされている間、彼にはバプテスマを受ける時間がなかったと私たちは確信しています。記録(ルーク二十三:四十二、四十三)

「そして彼は、「イエス様、あなたがあなたの王国に入ったとき、私を覚えておいてください!」と言っていました。そして彼は彼に言った、「本当に私はあなたに言います、今日あなたは私と一緒に楽園にいるでしょう」。

   使徒言行録、ローマ人、ヘブライ人、エフェソ人、ガラテヤ人への手紙には、古い契約から新しい契約への移行についての章と節があります。私はあなたにあなたの救いに対するより多くの確信と平和を与えるために、私が強調したいいくつかをまとめました。

水のバプテスマと悔い改め:

 

イエスの血は「バプテスマ」を水から聖霊に変えます。

使徒十一:十六-十八

    それから私は主が言われたことを思い出しました:「ヨハネは水でバプテスマを受けました、しかしあなたは聖霊でバプテスマを受けます。」それで、もし神が彼らに、主イエス・キリストを信じた私たちに与えたのと同じ贈り物を与えたとしたら、私は神の道に立つことができると私は誰でしたか?」彼らがこれを聞いたとき、彼らはそれ以上異議を唱えず、神を賛美し、「それで、異邦人に対してさえ、神は人生につながる悔い改めを与えられました」と言いました。

   私たちが今読んだように、罪が死につながるのと同じように、悔い改めは人生につながります。それは私たちに永遠の命を与えるのではなく、ここ地球上の生命につながります。イエスが私たちの罪のために死ぬとすぐに、旧約聖書の多くの節が起こると言ったように、新しいより良い契約が確立されました。私たちはもはや水と悔い改めによってバプテスマを受けていませんが、イエスを信じる瞬間、「より良い契約」である聖霊によってバプテスマを受けています。新約聖書の多くの節は、非常に注意深く正確な言葉でそれを述べています。

 

使徒十九:1-5

「アポロがコリントにいる間、パウロは内部を通り抜けてエフェソスに到着しました。そこで彼は何人かの弟子を見つけて、「信じたときに聖霊を受けましたか」と尋ねました。彼らは、「いいえ、聖霊がいるとは聞いたことがありません」と答えました。そこでパウロは、「では、どのようなバプテスマを受けましたか」と尋ねました。 「ジョンのバプテスマ」と彼らは答えました。 「ポールは言いました。「ヨハネのバプテスマは悔い改めのバプテスマでした。彼は人々に、彼の後に来るもの、つまりイエスを信じるように言いました。」これを聞いて、彼らは主イエスの名によってバプテスマを受けました。」

 

   これにより、以前の状態と現在の状態が明確に区別されます。それは水のバプテスマと悔い改めでした。彼らがパウロに近づいたとき、彼らは水でバプテスマを受けていましたが、「救われた」わけではなく、今でも福音の新しい契約である聖霊によってバプテスマを受けていませんでした。ペンテコステで与えられた精神。  

 

   ペンテコステの前は、イエスがまだ死んでいないので、聖霊はまだ与えられていませんでした。すべての預言者がそうなると言ったように、救い主が与えられた今、古い道は終わりました。

 

イエス。は。 "道。"

 

    さて、「悔い改めがあなたを救わないのなら、この聖句の意味は何ですか?」と言う人もいます。 「 『主よ、主よ』と私に言うすべての人が天国に入るのではなく、天国にいる私の父の意志を行う人だけです。」マタイによる福音書:21。彼らはそれを見て、それはあなたが天国に入るために良いことをしなければならないことを意味すると思います。この節は実際にそれを言っていますか?まったく違います。もう一度読んでください。

 

     「 『主よ、主よ』と私に言うすべての人が天国に入るのではなく、天国にいる私の父の意志を行う人だけです。」

それが何を意味するのかを推測するのではなく、「天国にいる彼の父の意志」とは何かを尋ねるべきです。 

神を賛美しなさい、私達はジョンシックスでその答えのポイントが空白であると与えられます:39と40。

 

    「そして、これは私を送った彼の意志であり、私は彼が私に与えたすべてのものを失うことはなく、最後の日に彼らを育てます。私の父の意志は、息子に目を向け、彼を信じるすべての人が永遠のいのちを持つことであり、私は彼らを最後の日に育てます。」

 

    だから、あなたはそれを持っています。 「父の意志は、息子に目を向け、彼を信じるすべての人が永遠の命を持つことです。」新約聖書をすばやく読み通せば、これらすべてがあなたにとって非常に際立っているでしょう。

 

    私は悔い改めを思いとどまらせるためにこれを書いていません。聖書は間違いなく悔い改めを思いとどまらせません。そのメッセージは明確です、「悔い改めてバプテスマを受けなさい!」何度も何度も言われています。 キリストを信じる者になることは別として、あなたができる次善の策は、あなたの様々な罪のすべてから悔い改めることに取り組むことです。その後、キリストのしもべになり、彼の意志に従うために自分自身に死ぬことは、まさに彼の愛があなたにもたらすことを意味しているのです。これらは人ができる最高のことです。  

ジェームズ二:21-24  

「わたしたちの父アブラハムは、息子のイサクを祭壇にささげたとき、働きによって義とされたのではありませんか。信仰が彼の働きと一緒に働き、働きによって信仰が完全にされたことがわかりますか。そして、聖書は成就しました。 「アブラハムは神を信じました、そしてそれは義のために彼に説明されました。」と言います。そして、彼は神の友と呼ばれました。そうすれば、人は信仰だけではなく、働きによって義とされることがわかります。」

 

   これが言っていることは、何かが真実であると信じている人は、それが真実であるかのように行動するということです。ビタミンを摂取する人は、彼らが自分たちに良いと信じているのでそうします。確かに、これが真実であると信じていなければ、彼らは自発的にそうすることはないでしょう。しかし、私たちはまだ罪と格闘しており、死ぬまでそうします。  

「私たちが罪がないと主張するなら、私たちは自分自身を欺き、真実は私たちの中にはありません。」 1ヨハネの手紙:8

    私たちが再び罪を犯したとしても、それは私たちが十分に悔い改めなかったという意味ではありません。しかし、私たちは彼との交わりを失う可能性があります。あなたがその違いを言うことができないならば、あなたは非常に長い間彼と交わりを持っていなかったかもしれません。私たち全員には罪がありますが、神は私たち一人一人がどこにいるかも知っています。明確にするために、ある日、あなたは自分が強く、信仰と喜びに満ちていることに気付くかもしれません。それからある時点で、あなたは自分自身が精神を消し去り、何とかして罪を犯していることに気づきます。翌日、あなたは自分の力がなくなったことに気付くかもしれません、あなたはあらゆる種類の不安、恐れ、そして疑いを持っています。それがあなたの罪悪感であり、本当の罪悪感が有罪であるかどうか疑問に思うかもしれませんが、心理的な罪悪感のリバウンド以上のものがあり、それは毎回時計仕掛けのように起こります。これがあなたが交わりを失ったときに起こることであると私は信じています。あなたの罪はあなたと「慰め者」との間に空間を引き起こしました。あなたが生きることがどんなものであるかを知っていて、そしてそのような大きな平和で休むとき、あなたはそれがいつなくなったかを知っています、それは単なる罪悪感以上のものです。

 

    あなたがそのような平和の中で生きることに慣れて、あなたの信仰が本当に従いたいと思うほどすでに高いなら、あなたが従わないとき、この交わりを失うことは私たちが罪を犯したくないようにする次のレベルです。あらゆる欲望を追いかけて過ごしたので、人生のほとんどでこの平和を知りませんでしたが、やっとフェローシップの欠如に気付くことができるようになり、そのフェローシップを維持することがトップになりました優先度。

 

    それがすべて精神的なリフラフのように聞こえるなら、それはある時点で私にもそうだった。これはあなたが信じるようになったときにキリストがあなたをたどる道なので、あなたはこれを達成することについて本当に心配する必要はありません。それはすべて、心と思いを尽くして彼を求めるとき、最初にすべての証拠に基づいて信仰を築くときに始まります。そして、イエスと彼の愛を信じるようになると、従順の最初の段階が自然に起こります。実際には本物です。このサイトの冒頭は、それから始めるのに最適な場所です。   

 

   話を戻すと、私はずっと前に救われましたが、それでも怒りに満ちていて、私が最初に置いた罪深い欲望がたくさんありました。 "完了。"彼は私たちが信じる瞬間に私たちを救い、私たちを完成させるプロセスを開始します。私たちが信じたら、彼が私たちの罪から私たちを救い出し、私たちの考え、行動、言葉を征服しようとするときに私たちの生活を導いてくださることを祈ります。  

 

   悔い改めは、あなたが今知っていることによるあなたの行動の変化であり、あなたがますます理解するにつれて、それはあなたにもっと気づくようになるものです。したがって、悔い改めには多くのレベルがあると確かに言えます。多くの人がイエスへの信仰によって救いに来ましたが、それでも世界には両足があり、利己的な欲望を手放すのに苦労しています。 しかし、あなたが聖霊を受けて信仰を持った瞬間、聖霊は穏やかなささやきですが、あなたが犯した罪が何であれ、彼はあなたの良心を悟らせます。  

 

   イエスが誰であるかを理解すればするほど、私たちは自分の行動を正直に変えたいと思うようになります。私たちの状況を信じれば信じるほど、自分がしていること、そしてそもそもなぜ私たちがここにいるのかを理解するようになります。これが、Philippians Four:Eightが言うように、何が良く、純粋で、真実であるかに焦点を当てるべきである理由です。  

   神をたたえよ!私たちは自分の行動によって救われることはありません。私たちは彼を信じることによって救われ、それだけで救いの「贈り物」を与えられます。それは、新約聖書/新約聖書の多くの場所で非常に明確にされています。

 

エフェソの信徒への手紙二:8と9

    「恵みによって、あなたは信仰によって救われましたが、それはあなた自身のものではありません。だれもが自慢することがないように、それは神の賜物であり、働きの賜物ではありません。」

 

    言い換えれば、あえて別の人を見て、「私は彼らよりもずっと悔い改めました。私がすることすべてを考えてください!私は自分自身を「これ」と「あれ」を否定し、常に「これらのこと」を毎日行います!そして彼らを見てください…彼らは彼らが信じていると言いますが、見てください!彼らはここ、そしてここ、そしてここでも不足しています。確かに、もし彼らが救われたとしても、神は彼らを救うずっと前に私を救ってくださるでしょう。」

 

    神だけが私たちの心のそれぞれに何があるかを知っています。私たちはしない。あなたが本当に信じるようになり、可能な限り悔い改めたとしましょう。しかし、最も理想的な古い罪、おそらく誘惑的な人があなたを通り過ぎたという理由だけで、30秒後に再び罪を犯しました。それはあなたが今まで見た中で最も魅力的なものでした。 。あなたは自分がそれらを欲望で見ていることに気づきました。それは起こった。  

 

さて、悔い改めませんでした!?あなたの悔い改めは数えるのに十分でしたか?あなただけが一日を過ごしたとしたら?それは重要ですか?それとも丸一週間?確かに完全な罪のない週は重要ですか?この論理がどこに行くのかわかりますか...悔い改めのレベルは間違いなく異なり、それは長いプロセスです。特に、非常に世俗的な状態から生まれたばかりの人にとっては、あらゆる種類のあらゆる種類の悪い習慣に満ちています。  

 

   洗礼者ヨハネのずっと前に、レビの時代にさえ、人々が実際に彼らの罪のために動物の犠牲を使い果たしていた時がありました。神が果てしない犠牲にどのようにうんざりしているかを述べている節があります。神を賛美しなさい彼はそのように終止符を打ち、より良い契約を結んだ。もし彼がいなかったら、この世の罪の量で今日生きているものは何もないでしょう! 

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    さて、永遠のいのちのための明確な指示とともに、最も有名で有名な聖句を見てみましょう。

 

ローマ人の十:九-十

    あなたが口で「イエスは主である」と宣言し、神が彼を死からよみがえらせたとあなたの心を信じるなら、あなたは救われるでしょう。あなたが信じて正当化されるのはあなたの心であり、あなたが信仰を公言して救われるのはあなたの口であるからです。

 

    人工心臓を持っているので、心配している人がいるかもしれません。私がこれを書くのに時間をかけたのは、そのような考えのためです。それは、水を節約する必要があると考えるのと同じレベルの考え方です。あなたの救いは、彼の要求を満たすために、ただの水が存在することに依存していると思いますか?あるいは、あなたの信仰のように、もう少し意味のある何かに基づいているのかもしれません。

 

ジョンスリー:14-18彼はナンバーズ21:ナインに言及します。そこでモーセは彼が作った青銅のヘビを持ち上げます、そしてそれを見たすべての人は生きます。何が来るかについてのもう一つの予兆。ヘビは、十字架で持ち上げられた私たちの罪、イエスが自分自身に負わされた私たちの罪、そして「私たちの不義を負わせた」ことを表しています。

 

ジョン州:

「モーセが荒野でヘビを持ち上げたように、人の子も持ち上げられなければなりません。そうすれば、信じる人は皆、彼の中に永遠の命があるかもしれません。」神はこの世をとても愛しておられたので、彼は彼の唯一の息子を与えたので、神を信じる者は誰でも滅びることはありませんが、永遠の命を持っています。神は世界を非難するために彼の息子を世界に送ったのではなく、彼を通して世界を救うためでした。彼を信じる者は非難されませんが、信じない者は、神の唯一の息子の名を信じていないので、すでに非難されています。」

 

   私たちはそれらの両方の節で永遠の命を得る方法について完全な指示を与えられており、どちらも悔い改めや水のバプテスマの必要性について何も述べていません。彼らはそれについてさえ言及しませんでした!

 

   使徒たちはそれを加えるのを忘れましたか?さらに悪いことに、救われる方法に関して私たちが持っている最も重要な節で、聖霊はその日彼らを鼓舞しなかったと思いますか!?

 

   私たちが水によってバプテスマを受ける必要があると信じるためには、不完全な行動に満ちた人生と悔い改めを、イエスの完全で罪のない人生の犠牲の上に保ち、また彼の血の上に水を持たなければならないと結論付けることができます。 、またはある程度の悔い改めを保存する必要があります。結局、あなたの代わりに立っているのはイエス様ではありませんか?彼自身が水によってバプテスマを受けました、そしてあなたはそれが起こったときに起こった会話をうまく知っているでしょう。それで、彼は水と血によって、水のバプテスマによって、そしてまた「岩」が打たれたとき、水と血が彼の側から注がれました。

ヨハネによる福音書第3章5節に記録されているように、「イエスは答えました。 

良い知らせ(福音)は、それが彼だったということです!彼は水、霊、そして血によってやって来た人です。

 

最初のジョンファイブ:四-十三

「神から生まれたすべての人が世界を克服するからです。これは、私たちの信仰でさえ、世界を克服した勝利です。世界を克服するのは誰ですか?イエスが神の子であると信じる人だけです。 これは水と血によって来られた人、イエス・キリストです。彼は水だけで来たのではなく、水と血によって来ました。そして、証するのは御霊です。なぜなら、御霊は真理だからです。証言するのは、霊、水、血の3つです。そして3つは一致しています。私たちは人間の証言を受け入れますが、神の証言は、彼が息子について与えた神の証言であるため、より大きくなります。神の子を信じる者は誰でもこの証を受け入れます。神が彼の息子について与えられた証言を信じていないので、神が彼を嘘つきであると信じない人は誰でも。そして、これは証です:神は私たちに永遠の命を与えてくださいました、そしてこの命は彼の息子にあります。息子を持っている人は誰でも命を持っています。神の子を持たない人には命がありません。神の御子の御名を信じるあなたに、あなたが永遠のいのちを持っていることを知るために、これらのことを書きます。

 

 

    あなたが救いの必要条件として水や悔い改めのレベルの必要性を抱いているなら…あなたは理解する必要があります、あなたは神を嘘つきにさせているのです、そしてあなたはイエスがしたことは十分ではないと言っています。あなたが言っている、あなたはもう少しする必要があります。 あなたの無料の贈り物について何かしたいのは良いことですが、あなたは彼を呼んだ瞬間に救われました。  

 

   彼が犠牲を払って確立したことを信頼し、彼が完璧な人生で成し遂げたことを認めてください。 

この「新しい契約」、より良い契約…

 

   私たちは皆、罪を犯し続け、無知、プライド、否定、弱さの瞬間にその誘惑を噛んでいるだけですが、確かに悔い改め、実際に祈りを止めようとしているのです。信じれば信じるほど、やめたいと思うので安心してください。ですから、もしあなたが信念を見つけるのが初めてなら、イエスは「道」です。あなたが規則の壺に入って楽しみがないように感じることを恐れないでください。私たちの実際の現実は、この世界の神(小さなg、サタンとしても知られている)が提供しなければならない一時的なものよりもはるかにエキサイティングです。

   最初にキリストへの信仰を築くことから始めてください。そうすれば、あなたの見方は変わります。キリストへの信仰があなたの罪深い欲望をどのように殺すか、そしてそれがすべて本物であるという証拠がどれほどあるかに驚くでしょう。

 

   忘れないでください、あなたは神に直結する直接の線を持っています。彼はあなたの祈りのすべてを聞きます。毎日。独身。一。ですから、常にそれについて祈っています。私たちの唯一の仲介者であるイエスに、あなたが悪いと感じることを告白します。  

    (「神と人との間に神と仲介者が一人いるので、すべての人の身代金を自分に与えた人キリスト・イエスは、やがて証言されます。第1テモテ二:五、六)

 

「しかし、私たちが光の中を歩くと、彼が光の中にいるように、私たちは互いに交わり、彼の息子であるイエスの血が私たちをすべての罪から清めます。私たちが罪がないと主張するなら、私たちは自分自身を欺き、真実は私たちの中にはありません。私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実で公正であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めます。私たちが罪を犯していないと主張するなら、私たちは彼を嘘つきであると見なします、そして彼の言葉は私たちの中にありません。」最初のジョンワン:セブンテン

 

   悔い改めないことは、感謝を言わずに、最も理解しにくい贈り物を受け取ることに少し似ています。明らかに、そしてほとんどの場合、人々は最初に信じたとき、多くを理解していません。結局のところ、それは彼らのクリスチャンの歩みの始まりです。彼らはちょうど救われました。私たち全員が知っているように、私たちの罪を克服するには通常時間がかかります、そして彼らはただ信じるのに十分なだけを見つけました。私たちが数生涯生きたとしても、その後学ぶべきことはたくさんあります。  

 

   では、人が信仰に来て悔い改めに至り、悔い改め、しばらくの間正しい道を進んでいるのに、やがて世界に落ち着き、完全に悔い改めない方法でさえ罪を犯し続けるとどうなるでしょうか。これらの次の節は、私が自分の人生で何をしたかについて、私がこのグループに非常に近いので、私に悪寒を与えます。しかし、彼は私に憐れみと恵みを示し、私の目を開いてくれました。彼はこれから私を救った。  

 

二番目のピーター二:二十-二十二

「彼らが私たちの主であり救い主であるイエス・キリストを知ることによって世界の堕落を免れ、再びそれに巻き込まれて克服された場合、彼らは最初よりも最後に悪化します。彼らが義の道を知らなかったほうが、それを知って、彼らに渡された神聖な命令に背を向けるよりも良かったでしょう。そのうちの箴言は真実です。「犬は嘔吐物に戻ります」、「洗われた雌豚は泥の中でうなるように戻ります」。

 

   私にとって、それらは聖書全体の中で最も恐ろしい言葉であり、彼がラオスの教会のこの時代に彼らが生まれた奇妙な世界を憐れんでくださることを祈ります。聖書のその小さな段落は非常に恐ろしい意味を持っていますが、一度救われると、あなたは聖霊によって封印されます。それを確認する多くの節があるので、他の人に言わせないでください。これが私のお気に入りです。

 

エペソ人への手紙一章:十三、十四

   そして、あなたが真理のメッセージ、あなたの救いの福音を聞いたとき、あなたもキリストに含まれていました。あなたが信じたとき、あなたは彼の中で、神の栄光をたたえるために、神の所有物である人々の贖いまでの私たちの相続財産である、約束された聖霊であるシールで印を付けられました。

 

マシューテンを育てる人もいます:32と33は非常に恐ろしい方法で。人々はあなたの救いに恐れと疑いを引き起こすためにそれを使用しました、そしてあなたが章全体を読んだりこれを研究したりしなければ、それはあなたを大いに落胆させたかもしれません。

それは言う:

「他の人の前に私を認める人は誰でも、天国の父の前にも認めます。しかし、他の人の前に私を勘当する人は誰でも、天国の父の前で勘当します。

 

   あなたが救いを失う可能性があると主張する証拠として人々がこの聖句を使うのを聞いたことがあります。 「Wの質問」をすることを忘れずに、常に文脈の中で章全体を読み、常に正しく分割することをお勧めします。どちらさますか?誰に話しかけられているのか、それについて話しているのか、そしてその理由は?私たちは皆、何度も見たことがあります。一節を使用する人々は、自分の主張を主張するために場違いに引き抜かれました。  

 

   マタイ・テンは、イエスを知っていて、聞いて、さらには彼を見たすべての人に当てはまる一般的な声明でした。これは、イエスがメシアであると信じていた人々と、それを信じなかった人々を分けていました。章全体を読んでください、そしてそれは完全に理にかなっています。イベント全体を読んだ後も同意できない場合は、使徒ペテロが地獄にいると信じ始める必要があります。彼はキリストを三度否定しました、しかし私は彼が地獄にいないと確信しています。彼は使徒であり、イエスがメシアであると確信していました。

 

   救いに必要なのは、イエスがメシアであり、私たちの罪のために死ぬ人として来られ、私たちの代わりに死を征服したことを信じることです。そうすれば、イエスを信じるすべての人が永遠の命を得ることができます。はい、信仰の範囲はありますが、あなたが救われる必要があるのは、「マスタードシード」のサイズだけです。

 

   私が前に言ったように、あなたがこれに同意しないなら、あなたはイエスの血よりも水を信じます、そしてあなたはまた、あなたの悔い改めは、完全なイエスの完全な人生全体よりも、裁きの日が来ると信じています人として降りてくる理由は、あなたの罪のすべてと全世界の罪を自分自身に負わせるために生きて死ぬこと、あなたの代わりに立つために裁きの日が来ることでした。  

 

「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たないので、神が彼の血によって贖いとして提唱されたキリスト・イエスにある贖いを通して、贈り物としての彼の恵みによって正当化され、信仰によって受け取られます。これは神の義を示すためでした。なぜなら、彼の神の忍耐において、彼は以前の罪を過ぎ去ったからです。それは、彼が正義であり、イエスを信じる者の正当化者となるために、現時点で彼の義を示すことでした。」ローマンズスリー:二十三-二十六

 

    彼は永遠の犠牲と神権であり、彼を信じる人の立場に立つために生き、死を征服しました。これを信頼してください。彼の恵みは十分です。

 

   ここで私たちが古い契約と新しい契約の間の線を定義するために使用した正しく分割する鍵は、年の最後の週の前に、教会の携挙の位置を理解するための同じ鍵です。それが救いの基礎です。患難前携挙説、または週前携挙説について絶対的な確信が必要な場合は、予言のセクションにあります。教会は7年間の苦難を経験していません、そして私はそこであなたにそれを聖書的に証明します。

 

   神はあなたを祝福します。これがあなたに明晰さを与え、イエス・キリストによるあなたの救いへの確固たる信仰を与えるのに役立つことを願っています。あなたが彼を信じるなら、彼はあなたを手に入れます、そして誰もあなたの名前をいのちの書から消し去ることはありません。以下は、信仰と救いに関係する、時代の間の境界線を定義するさらに多くの節です。

私たちの純粋な聖書の証拠
救いは信仰だけによって、恵みによって、働きではなく、永遠に封印されます。

Pure Biblical Proof of Our Salvation

まず、これらの単語を定義し、それらの定義を覚えて、それを保持します。彼らは決して変わらない。

決して:過去または未来のいかなる時も。今までにない。

永遠:無限または終わりのない時間。

 

恵み:あなたが値しないものを手に入れる。

 

慈悲:あなたが値するものを手に入れていません。

 

贈り物:支払いなしで誰かに喜んで与えられるもの。プレゼント。

悔い改め:悔い改めの聖書の定義は、罪と自己から離れて神に戻ることによって、心、心、行動を変えることです。

  

神は嘘をつかない:

神のしもべであり、イエス・キリストの使徒であるパウロは、神の選民の信仰と、敬虔さの後にある真理を認めることに基づいています。世界が始まる前に、嘘をつかない神が約束された永遠のいのちを願って(テトス1:1,2)

 

神はこれをなさったので、神が嘘をつくことは不可能である二つの不変のことによって、私たちの前に設定された希望をつかむために逃げてきた私たちが大いに励まされるかもしれません。 (ヘブライ6:18)神の賜物と彼の呼びかけは取り返しのつかないものです。 (ローマ11:29)

罪との関係:

すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たないからです。 (ローマ3:23)

  

罪の報いは死です。しかし、神の賜物は、私たちの主イエス・キリストによる永遠のいのちです。 (ローマ6:23)

  

しかし、疑いを持っている人は誰でも、食べると非難されます。なぜなら、彼らの食べることは信仰によるものではないからです。そして信仰から来ないものはすべて罪です。 (ローマ14:23)

  

ですから、もし誰かが彼らがすべき善を知っていて、それをしなければ、それは彼らにとって罪です。 (ヤコブ4:17)

  

私は自分が何をしているのか理解していません。やりたいことはしませんが、嫌いなことはします。そして、私がやりたくないことをするなら、私は法律が良いことに同意します。それがそうであるように、それをするのはもはや私自身ではありませんが、それは私に生きている罪です。なぜなら、善そのものが私に、つまり私の罪深い性質に宿っていないことを私は知っているからです。私には良いことをしたいのですが、それを実行することはできません。 (ローマ7:15-18)

私たちの主イエス・キリストを通して私を救ってくださる神に感謝します!ですから、私自身、心の中で神の律法の奴隷ですが、罪深い性質の中で、罪の律法の奴隷です。 (ローマ7:25) 

律法全体を守りながら、ある点で罪を犯す者は、すべての罪を犯します。 (ジェームズ2:10)

  

私たちに罪がないと言うなら、私たちは自分自身を欺き、真実は私たちの中にはありません。私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実であり、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるためです。私たちが罪を犯していないと言うなら、私たちは彼を嘘つきにします、そして彼の言葉は私たちの中にありません。 (1ヨハネ1:8-10)

  

私たちは悔い改め/働きによってではなく、信仰、恵み、慈悲によって救われます。

  

ガラテヤ人への手紙第3章とローマ人への手紙第3章と第4章のすべてが、あなたのレベルの働き、または悔い改めがあなたを救わない方法をカバーしています。それらを読むことをお勧めします。

神はこの世をとても愛していたので、彼は彼の独り子を与えたので、彼を信じる者は誰でも滅びることはなく、永遠のいのちを持つべきです。 (ヨハネ3:16)

  

しかしその後、私たちの救い主である神の人への優しさと愛は、私たちが行った義の業によってではなく、神の憐れみに従って、再生の洗浄と聖霊の更新によって私たちを救われました(テトス3: 4,5)

「生まれながらのユダヤ人であり、罪深い異邦人ではない私たちは、人が律法の働きによって正当化されるのではなく、イエス・キリストへの信仰によって正当化されることを知っています。ですから、私たちもまた、律法の働きによって誰も義とされないので、律法の働きによってではなく、キリストへの信仰によって義とされることができるように、キリスト・イエスを信じています。 (ガラテヤ2:15-16)

そして、あなたが真理のメッセージ、あなたの救いの福音を聞いたとき、あなたもキリストに含まれていました。あなたが信じたとき、あなたは彼に印を付けられました。約束された聖霊は、私たちの相続を保証する預金であり、

神の所有-神の栄光をたたえるために。 (エペソ1:13,14)

しかし、私たちに対する彼の大きな愛のおかげで、慈悲に満ちた神は、私たちが罪を犯して死んでいたときでさえ、私たちをキリストと共に生きさせてくださいました。そして、神は私たちをキリストと共によみがえらせ、キリスト・イエスの天の領域に私たちと一緒に座らせました。 (エフェソス2:4-7)

 

なぜなら、それはあなたが信仰によって救われた恵みによるものであり、これはあなた自身からのものではなく、神の賜物であり、仕事によるものではないので、だれも自慢することはできません。 (エフェソス2:8-9)

水によるバプテスマを受けなくなりました:

 

ヨハネは水でバプテスマを受けましたが、数日後には聖霊でバプテスマを受けます。」 (使徒1:5)

それから私は主が言われたことを思い出しました:「ヨハネは水でバプテスマを受けました、しかしあなたは聖霊でバプテスマを受けます。」ですから、もし神が彼らに、主イエス・キリストを信じた私たちに与えたのと同じ贈り物を与えたとしたら、私は神の道に立つことができると私は誰でしたか?」彼らがこれを聞いたとき、彼らはそれ以上異議を唱えず、神を賛美し、「それで、異邦人に対してさえ、神は人生につながる悔い改めを与えられました」と言いました。使徒11:16-18

 

彼は主の道を教えられ、ヨハネのバプテスマしか知りませんでしたが、熱心に話し、イエスについて正確に教えました。 (使徒18:25)

アポロがコリントにいる間、パウロは内部を通り抜けてエフェソスに到着しました。そこで彼は何人かの弟子を見つけて、「信じたときに聖霊を受けましたか」と尋ねました。彼らは、「いいえ、聖霊がいるとは聞いたことがありません」と答えました。そこでパウロは、「では、どのようなバプテスマを受けましたか」と尋ねました。 「ジョンのバプテスマ」と彼らは答えました。パウロは言いました。「ヨハネのバプテスマは悔い改めのバプテスマでした。彼は人々に、彼の後に来るもの、つまりイエスを信じるように言いました。」これを聞いて、彼らは主イエスの名によってバプテスマを受けました。 (使徒19:1-5)

私たちは悔い改め/働きによってではなく、信仰、恵み、慈悲によって救われます(続き:)

 

すべての預言者は、彼を信じるすべての人が彼の名によって罪の赦しを受けることを彼について証言しています。」 (使徒10:43)

 

「ですから、私の友人たち、私はあなたに、イエスを通して罪の赦しがあなたに宣べ伝えられていることを知ってほしいのです。彼を通して、信じる者は皆、すべての罪から解放されます。モーセの律法の下では、あなたが得ることができなかった正当化です。 (使徒13:38-39)

 

彼は信仰によって彼らの心を清めたので、私たちと彼らを区別しませんでした。では、なぜ異邦人の首に、私たちも私たちの先祖も耐えられなかったくびきをつけて、神を試そうとするのでしょうか。いいえ!私たちが救われるのは、私たちの主イエスの恵みによって、彼らがそうであるように、私たちは信じています。」 (使徒15:9-11)

 

それとも、神の優しさがあなたを悔い改めに導くことを意図していることに気づかずに、彼の優しさ、忍耐、忍耐の豊かさを軽蔑しているのでしょうか。 (ローマ2:4)

 

ですから、私たちは信仰によって義とされたので、主イエス・キリストを通して神との平和があります(ローマ5:1)。

しかし、ギフトは不法侵入のようなものではありません。一人の人の不法侵入によって多くの人が死んだとしたら、神の恵みと一人の人、イエス・キリストの恵みによってもたらされた贈り物は、どれほど多くの人に溢れかえったのです! (ローマ5:15)

 

神が選ばれた人々に対して、だれが罪を犯しますか?正当化するのは神です。 それでは、非難するのは誰ですか?誰も。死んだキリスト・イエス、それ以上に生き返ったキリスト・イエスは、神の右座にあり、私たちのためにも介入しておられます。だれが私たちをキリストの愛から引き離しますか?トラブル、苦難、迫害、飢饉、裸、危険、剣などでしょうか。それが書かれているように:「あなたのために、私たちは一日中死に直面しています。私たちは屠殺される羊と見なされています。」いいえ、これらすべてのことにおいて、私たちは私たちを愛していた彼を通して征服者以上のものです。なぜなら、死も生も、天使も悪魔も、現在も未来も、力も、高さも深さも、すべての被造物の何も、私たちを神の愛から切り離すことはできないと私は確信しているからです。私たちの主キリスト・イエスにあります。 (ローマ8:33-39)

 

では、何と言いましょうか。義を追求しなかった異邦人がそれを手に入れたこと、それは信仰による義です。しかし、義の道として律法を追求したイスラエルの人々は、彼らの目標を達成していません。なぜだめですか?彼らは信仰によってではなく、仕事によってそれを追求したからです。彼らはつまずきの石につまずいた。 (ローマ9:30-32)

 

キリストは律法の集大成であり、信じる者すべてに義がありますように。 (ローマ10:4)

あなたが口で「イエスは主である」と宣言し、神が彼を死からよみがえらせたとあなたの心を信じるなら、あなたは救われるでしょう。人は心をもって義を信じるからです。そして口で告白は救いにされます。聖書が言うように、「彼を信じる者は決して恥じることはありません」。 (ローマ10:9-11)

 

また、現時点では、恵みによって選ばれた残党があります。そして、恵みによって、それは作品に基づくことはできません。もしそうなら、恵みはもはや恵みではないでしょう。 (ローマ11:5-6)

 

私たちの主イエス・キリストの神と父に賛美を!彼の大いなる憐れみの中で、彼は私たちに、イエス・キリストの死からの復活による生きた希望と、決して滅びたり、台無しにしたり、衰えたりすることのない遺産への新たな誕生をもたらしました。この相続はあなたのために天国に保たれます。あなたは信仰によって、最後に明らかにされる準備ができている救いが来るまで、神の力によって守られています。 (ペテロ第一1:3-5)

 

あなたはあなたの信仰の最終結果、あなたの魂の救いを受けているからです。 (ペテロ第一1:9)

 

しかし、あなたは選ばれた人々であり、王の神権であり、聖なる国であり、神の特別な所有物であり、あなたを暗闇から彼の素晴らしい光の中に呼んだ彼の賛美を宣言することができます。かつてあなたは民ではありませんでしたが、今ではあなたは神の民です。かつては慈悲を受けていませんでしたが、今は慈悲を受けています。 (ペテロ第一2:9-10)

私の小さな子供たち、これらのことはあなたがたに罪を犯さないように私をあなたに書きます。そして、もし人が罪を犯したなら、私たちは父、義人であるイエス・キリストを擁護します。そして彼は私たちの罪の贖罪です。私たちだけでなく、全世界の罪のためでもあります。 (1ヨハネ2:1)

 

親愛なる子供たちよ、私はあなたに手紙を書いています。あなたの罪は彼の名によって赦されたからです。 (ヨハネ第一2:12)

 

嘘つきは誰ですか?イエスがキリストであることを否定するのは誰でもです。そのような人は反キリストであり、父と子を否定します。 (ヨハネ第一2:22)

 

イエスが神の子であることを誰かが認めるなら、神は彼らの中に住み、彼らは神の中に住んでいます。 (ヨハネ第一4:15)

 

世界を打ち負かすのは誰ですか?イエスが神の子であると信じる人だけです。 (ヨハネ第一5:5)

 

神の子を信じる者は誰でもこの証を受け入れます。神が彼の息子について与えられた証言を信じていないので、神が彼を嘘つきであると信じない人は誰でも。そして、これは証です:神は私たちに永遠の命を与えてくださいました、そしてこの命は彼の息子にあります。息子を持っている人は誰でも命を持っています。神の子を持たない人には命がありません。 (1ヨハネ5:10-12)

 

私たちの内に住み、永遠に私たちと一緒にいる真理のために:(2ヨハネ1:2)

 

そして、神は、従わなかった人々にならなければ、彼らが彼の休息に入ることは決してないだろうと誰に誓ったのでしょうか?ですから、彼らの不信仰のために彼らは入ることができなかったことがわかります。 (ヘブライ3:18-19)

 

前者の規制は弱くて役に立たなかったので(法律は何も完璧にならなかったので)取っておかれ、より良い希望が導入され、それによって私たちは神に近づきます。 (ヘブライ7:18-19)

 

彼らはもはや隣人に教えたり、お互いに「主を知っている」と言ったりすることはありません。なぜなら、彼らは皆、私を知っているからです。わたしは彼らの邪悪を赦し、彼らの罪をもう覚えないからです。」この契約を「新しい」と呼ぶことで、彼は最初の契約を廃止しました。そして、時代遅れで時代遅れのものはすぐに消えます。 (ヘブライ8:11-13)

しかし、私たちは縮小して破壊された人々ではなく、信仰を持って救われた人々に属しています。 (ヘブライ10:39)

 

私たちの名前をいのちの書から消し去ることはできますか? (いいえ)

https://www.gotquestions.org/erased-book-life.html https://www.desiringgod.org/interviews/can-i-be-blotted-from-the-book-of-life

Gospel, past, present, future

福音—過去、現在、そして未来。

Japan Plan of salvation bmp.bmp

これからは、私たちの救いに関係する特定の質問に対処するさまざまな節があります。

ジャック・ラングフォード氏がまとめました。

 

「福音」とは、私たちが意味していることです。

•個人的な魂の救いに関する神の基本的な計画—「神に対する悔い改めと私たちの主イエス・キリストに対する信仰」(使徒行伝第20章21節)。

「福音」という言葉のより広い用法は他にもあります

•「王国の福音」—メシア王国が地上に君臨することへの期待のメッセージです—マットを参照してください。 10:7; 13:11;と24:14。

•「福音の奥義」または「神の恵みの福音」—これは福音の現在の分配的側面に言及しています—エペソを参照してください。 6:19と使徒20:24。

•「割礼の福音」—これはユダヤ人に向けられた福音であり、モーセの律法への従順も含まれています—ギャルを参照してください。 2:7-9。

•「割礼のない福音」—これは異邦人への福音であり、モーセの律法は彼らに課されるべきではありません—使徒15:24とギャルを参照してください。 2:7-9。

 

全人類の救いの基礎

すべての年齢の

 

  • 私はペット。 1:19-20「世界の創設の前に予見された子羊。」

  • 黙示録13:8「子羊は世界の基礎から殺されました。」

  • ヨハネ1:29「世の罪を取り除く神の子羊を見よ。」

  • ROM。 3:25「過去の罪のために[すなわち、過去の時代]。」

  • ROM。 4:17「神はそうではないものを、あたかもそうであるかのように呼ばれます。」

  • ヘブ。 9:15「最初の[古い]契約の下での罪のために。」

  • ヘブ。 2:9「彼はすべての人の死を味わった。」

  • 伊佐。 53:6「わたしたちすべての不義のために。」

  • 1ヨハネ2:2「全世界の罪のための贖罪」。

  • 2コリント5:19「世界の和解のために。」

  • ヨハネ3:16「神はこの世をとても愛していたので、彼の独り子を与えました。 。 。」

  • ROM。 11:32「彼はすべてを信じないで、すべてを憐れんでいるのではないかと考えました。」

  • ヘブ。 10:12-14「しかし、この人は、罪のために永遠に一つのいけにえをささげた後、神の右座に座りました...一つのささげ物によって、彼は永遠に完成しました。

    聖化されている人々。」

 

 

救いの福音は、ヘブライ語聖書の時代にキリストの前に説教されたものを変えません

 

  • コリントの信徒への手紙15:1-4「...あなたが救われる福音... [ヘブライ語]聖書によると、キリストは私たちの罪のために死んだ...彼は三日目に再び起き上がった
    [ヘブライ語]聖書によると。」

  • 2ティム。 3:15「[ヘブライ語]聖書は、イエス・キリストにある信仰を通して、救いに賢明なことをすることができます。」

  • ROM。 1:1-2「...神が聖なる[ヘブライ語]聖書の中で彼の預言者を通して以前に約束された神の福音に分離されました。」

  • 使徒10:43「彼に[キリスト]は、すべての預言者に、彼を信じるすべての人が罪の赦しを受けることを証しします。」

  • 1ペット。 3:19-20; 4:6; 2ペット。 2:5とヘブ。 11:7ノアの時代の人々は、「神の忍耐が待っていたとき…このため、福音は彼らにも宣べ伝えられた…[ノア]義の説教者…信仰による義である」。

  • ギャル。 3:8「...事前にアブラハムに福音を宣べ伝えて、 『あなたがたのうちに、すべての国が祝福されるであろう』と言った[創世記12:3と15:5-6]」

 

 

福音の説教

続行する前にこれらに

 

• ROM。 4:3「聖書は何と言っていますか。 「アブラハムは神を信じました、そしてそれは彼に義のために説明されました[Gen. 15:6] '。」

  • ヘブ。 3:16-4:2荒野でイスラエルに宣べ伝えた、「聞いたことがあるのに、だれが反逆したのか。モーセに率いられてエジプトから出てきたのは、彼らではなかったのでしょうか。……確かに、福音はわたしたちと彼らに宣べ伝えられたのです…」

  • ROM。 10:16と伊佐。 53:1イザヤの時代の人々に説教しました。「しかし、彼ら(イスラエル)はすべて福音に従ったわけではありません。イザヤは言った、「信じた主よ。
    私たちのレポート? [伊佐を参照。 53:1-12] '。」使徒8:30-35も参照してください。

  • ROM。 4:6-8と詩篇32:1-2ダビデの時代の人々に説教された「ダビデが神が義を負わせる人の祝福について述べているように。
    仕事は別として: '不法な行いが許されている人々と罪が覆われている人々は幸いです。主が罪を犯してはならない人は幸いである。」

  • ROM。 10:16、18と詩篇19:4とロム。 1:18-20「福音」は常に物理的な創造を通して全世界に教えられてきました。
    彼らは聞いていないのですか?はい、確かに:「彼らの音は地球全体に出て、彼らの言葉は世界の終わりに出ました」。 Romも参照してください。 1:18-20。

  • そしてその後の人々へ—Rev。 14:6「永遠の福音」。

 

 

新生は一般的です

すべての年齢層へ

 

「あなたはイスラエルの教師であり、これらのことを知らない」ヨハネ3:10

•ヨハネ1:12、13、「しかし、彼を受け入れた者の多くは、血や血ではなく、神の名を信じる人々にさえ、神の子供となる権利を与えました。肉の意志でも、人間の意志でも、神の意志でもありません。」

  • 申命記。 32:5、

  • 申命記。 32:6、

  • 申命記。 32:18、

  • 申命記。 32:19、

  • 申命記。 32:20、

  • 詩篇。 82:6、

  • 詩篇103:13「父として彼の子供たちを哀れむ。」

  • 伊佐。 63:16、「あなたは間違いなく私たちの父です。」

  • ホセア1:19、「あなたは生ける神の子です。」

  • マラキ2:10「私たちは一人の父ではありませんか?」

  • ジャー。 3:4、「わたしに叫びなさい、 『わたしの父』。」等々等々

「彼の(主の)子供たち。」
「かれ(主)はかれらの父ではないか。」 「あなたを生んだ岩[主]。」

「彼の[主の]息子と娘の挑発。」 「信仰のない子供たち。」

「あなたは至高の子供です。」

 

救いと許し

下の罪の

古い契約

 

  • 「わたしを見て、地の果てまで救われなさい。わたしは神であり、他に誰もいないからです」―イザヤ45:22。

  • 「主は彼の救いを知らせました。彼の義は異教徒の目の前で公然と明らかにされました...地球のすべての端は私たちの神の救いを見ました」—詩篇98:2、3。

  • 「主は傷ついた心の彼らの近くにいます。悔い改めの霊のように救う」―詩編34:18。

  • 「罪が赦され、罪が覆われている人は幸いです。主が不義を犯さず、その霊に罪を犯さない人は幸いです...わたしはあなたに私の罪を認めます...そしてあなたは不法を許しました...」―詩編32:1‐5。

  • 「私はあなたの罪である厚い雲として消し去りました。私に返す;わたしはあなたを贖いました」―イザヤ44:22。

  • 「東が西からである限り、これまでのところ、彼は私たちの罪を私たちから取り除いてくれました」―詩編103:12。

  • 「あなたはわたしの魂を愛して、それを堕落の穴から救い出されました。あなたはわたしのすべての罪をあなたの後ろに投げ捨てたからです」―イザヤ38:17。

  • 「神よ、壊れた、悔い改めた心よ、あなたは軽蔑されません」―詩編51:16,17。

 

 

内向きの洗浄、清め、または浄化としてヘブライ語聖書で明らかにされた罪の救いと許し

 

  • 詩篇51:1-3、7、10「わたしを憐れんでください。神よ、あなたの愛ある親切に従って。あなたの優しい憐れみの多くに従って、私の罪を消し去ってください。私の不義から私を徹底的に洗い流し、私の罪から私を清めてください...(7)ヒソップで私を追い払ってください、そうすれば私はきれいになります。わたしを洗ってください。そうすれば、わたしは雪よりも白くなります…(10)神よ、わたしの中に清い心を創造し、わたしの内に正しい霊を新たにしてください。」

  • イザヤ1:16-18「自分を洗い、自分を清くしなさい…さあ来て、一緒に推論しましょう。あなたの罪は緋色ですが、雪のように白くなります。深紅のように赤いですが、羊毛のようになります。」

  • エレミヤ2:22と4:14「あなたは灰汁で自分を洗い、石鹸をたくさん使いますが、あなたの不義はわたしの前に記されています、あなたの神、主は言われます...エルサレムよ、あなたがたができるように、あなたの心を悪から洗いなさい。保存されます。無駄な考えがあなたの中にどれくらい留まるでしょうか?」

  • エゼキエル36:25-27と33「それならわたしはあなたにきれいな水をまきます。そうすればあなたはきれいになります。私はあなたのすべての不潔さとすべての偶像からあなたを清めます。わたしはあなたに新しい心を与え、あなたの中に新しい霊を置きます...わたしはあなたの中にわたしの霊を置き、あなたにわたしの定めを歩ませます...わたしがあなたをすべての不義から清める日に、わたしはあなたを可能にしますあなたは都市に住むでしょう、そして廃墟は再建されるでしょう。」

 

 

心臓の内向きのスピリチュアルな浄化に関するさらなる参考文献

 

  • ヨブ9:30-31「もし私が雪の水で身を洗い、手をとてもきれいにしたら。それでもあなたは私を溝に突っ込み、私自身の服は私を憎むでしょう。」

  • 2サムエル22:37「あなたは清い者と共にあなた自身を清く見せます。」

  • 詩篇24:3、4「だれが主の丘に上るのですか。または誰が彼の中に立つのか

    聖地?きれいな手と純粋な心を持っている彼。」

  • 箴言16章6節「憐れみと真理によって不法が取り除かれる」

  • 箴言20章9節「わたしは心を清くしました。罪から清いのです。」

  • イザヤ4:4「主がシオンの娘たちの汚物を洗い流したとき…裁きの霊と燃える霊によって…」

  • マラキ3:2-5「しかし、だれが彼の来る日を守ることができますか?...彼は精製者の火のようであり、フラーの石鹸のようです。そして彼は銀の精製者と浄化者として座ります。そして彼は浄化します。レビの子らは、彼らを金と銀として清め、彼らが主に義のいけにえをささげるためである。」

  • ゼカリヤ13:1「その日、ダビデの家とエルサレムの住民に罪と汚れのために泉が開かれるであろう。」

 

 

ギリシャ語の経典からの心臓の内向きの浄化に関するさらなる参考文献

 

  • マタイ5:8、「彼らは神を見るであろうから、心の清い者は幸いである」。

  • ヤコブ4:8、「あなたの手を清めなさい、あなたは罪人です。そしてあなたの心を浄化し、あなたは倍増します

    気にした。」

  • 使徒15:8-9、「それで、心を知っている神は、私たちにしたように、彼らに聖霊を与えることによって彼らを認め、私たちと彼らを区別せず、彼らを清めた。信仰による心。」

  • 1ペテロ1:22、「兄弟たちを心から愛し、御霊によって真理に従うことで魂を清めたので、純粋な心で互いに熱心に愛し合ってください。」

  • テトス2:14、「...そして彼は自分のために自分の特別な人々を清め、善行に熱心である」。

  • ヨハネ3:22-26、「今、ヨハネはセーラム近くのアイノンでバプテスマを授けていました...そして彼らは来てバプテスマを受けました...そして、ヨハネの弟子たちとユダヤ人の間で浄化について論争が起こりました。そして彼らはヨハネのところに来て言った、「ラビ、ヨルダンを越えてあなたと一緒にいた彼…彼はバプテスマを授けており、すべてが彼のところに来ている」。

  • 「浄化」が単に「バプテスマ」の同義語であることを思い出すと、心臓の浄化が単に内向きの心臓のバプテスマと同じであったことをよりよく理解できます。次の図表でキリストがこれについて話すのを見るでしょう

 

 

クリストはまた、心臓の内向きのクレンジングまたはバプテスマの話をします

 

マルコ7:1-23からの編集;マット。 15:1-20;ルカ11:37-40とマット。 23:25、26(KJVまたはNKJV、ギリシャの多数派

テキスト)

「それから、エルサレムから来た書記とパリサイ人がイエスのところに来て言った、 『なぜあなたの弟子たちは長老たちの伝統を破るのですか。彼らはパンを食べるときに[儀式的に]手を洗わないのですか?」...そしてパリサイ人がそれを見たとき、彼は[キリスト]が最初にバプテスマを授けなかったことに驚いた。ギリシャ語、バプテスマ]夕食前...パリサイ人とすべてのユダヤ人にとって、バプテスマ[バプテスマ]自身を除いて、彼らは食事をしません...そしてカップ、ポット、真ちゅう製の器のバプテスマ[バプテスマ]を練習します。クーチ...そして主は彼に言われた、「今、あなたはパリサイ人が杯と大皿の外側をきれいにしますか、しかしあなたの内側の部分は貪欲と邪悪に満ちています。あなたは愚か者です、彼[神]は、外側にあるものを作ったのではなく、内側にあるものを作ったのですか?」

言い換えれば、彼らは内側で洗礼または洗礼を受ける必要がありました。

「この人々は唇でわたしを尊敬しているが、彼らの心はわたしから遠く離れており、無駄にわたしを崇拝し、教義として人の戒めを教えている[儀式のバプテスマなど] ...人から出てくるものが何であるか彼を汚す。なぜなら、人の心の外から、悪を進め、人を汚すからです...あなたはパリサイ人を盲目にし、最初に内にあるものを清めます[内側でバプテスマを受けます] ...そして外もきれいになります。」

 

 

 

内向きの洗浄、浄化または洗礼の観点から語られたギリシャ語聖書の救い

 

  • 1コリント6:9-11「淫行者、偶像崇拝者、姦淫者、同性愛者、ソドミー、泥棒、貪欲、酔っぱらい、反逆者、強姦者のいずれも、神の国を受け継ぐことはありません。そして、そのような人たちもいました。しかし、あなたは洗い流されました、しかしあなたは聖化されました、しかしあなたは主イエス・キリストの名においてそして私たちの神の霊によって正当化されました。」

  • テトス3:5「私たちが行った義の業によってではなく、彼の憐れみに従って、彼は再生の洗浄と聖霊の更新を通して私たちを救われました。」

  • 使徒2:38「悔い改めなさい。そして、罪の赦しのために、あなた方一人一人が主イエス・キリストの名によってバプテスマを受けさせなさい。そして、あなたは聖霊の賜物を受け取るでしょう。」

  • 使徒22:16「そして今、なぜあなたは待っているのですか?立ち上がってバプテスマを受け、あなたの罪を洗い流し、主の名を呼び求めなさい。」

  • 1コリント12:13「一つの霊によって、私たちは皆、ユダヤ人であろうと異邦人であろうと、奴隷であろうと自由であろうと、一つの体に洗礼を受け、すべて一つの霊に飲み込まれました。」

  • ギャル。 3:27イエス・キリストにバプテスマを授けられた多くの人がキリストを身に着けたからです!奴隷も自由もありません...男性も女性もありません。なぜなら、あなたはすべてキリスト・イエスにあって一つであるからです。」

 

 

心臓の内向き割礼の観点から話された救い

ヘブライ語とギリシャ語の両方の聖書から

 

  • 申命記。 10:16、「...あなたの心の包皮を割礼し、首がこわばらないようにしなさい。」

  • 申命記。 30:6「あなたの神、主はあなたの心とあなたの心を割礼するであろう。

    子孫よ、あなたの神、主を愛するために。」

  • レブ26:41、「...彼らの割礼を受けていない心が謙虚になり、彼らが罪悪感を受け入れるなら。」

  • ジャー。 4:4、「主に割礼を施し、心の包皮を取り除いてください...」

  • ジャー。 9:26、「...そしてイスラエルのすべての家は心の中で割礼を受けていない。」

  • 使徒7:51、「あなたは首が硬く、心と耳が割礼を受けていません!」

  • ROM。 2:28-29、「彼は外向きのユダヤ人ではなく、肉の外向きの割礼でもありません。しかし、彼は内面にいるユダヤ人です。割礼は心の割礼であり、霊の内にあり、手紙ではありません...」

  • コロ2:11、12、「あなたはまた、キリストの割礼によって肉の罪の体を延期することによって、手なしで行われた割礼で割礼を受け、バプテスマで彼と共に葬られました。神を死からよみがえらせた神の働きへの信仰を通して、神と共によみがえられました。」

 

 

主によって語られた救いの実例

 

主に語られ始めたほどの大きな救いを怠ったら、どうやって逃げようか。」ヘブライ2:3

  • 十字架上の泥棒。ルカ23:42-43「そして彼はイエスに言った、 『主よ、あなたがあなたの王国に入ったとき、わたしを覚えてください』。イエスは彼に言われた、「まことに、わたしはあなたがたに言う。今日、あなたはわたしと一緒に楽園にいるであろう」。

  • 饗宴のハーロットウーマン。ルカ7:36-50「そして彼は彼女に言った、 『あなたの罪は赦され、あなたの信仰はあなたを救った。安心して行きなさい」。

  • 麻痺者は屋根を通り抜けました。マルコ2:1-12「イエスは彼らの信仰を見たとき、麻痺の病人に 『息子よ、あなたの罪はあなたに赦されます』と言われました。」

  • ザアカイは徴税人です。ルカ19:1-10「この日、この家に救いが来ました...人の子が失われたものを求めて救うために来たのです。」

  • 井戸の女と多くのサマリア人。ヨハネ4:1-42「その町のサマリア人の多くは彼を信じていましたが、彼自身の言葉のためにもっと多くの人が信じていました。 。 。そして[私たちは]これが世界の救い主であることを知っています。」

  • 寺院の収税吏。ルカ18:9-14「そして、遠くに立っているパブは、彼の目ほど天に上がることはなかったが、彼の胸を撃ち、 『神は私に罪人を憐れんでください』と言った。私はあなたに言います、この男は正当化された彼の家に降りました。」

 

多くの方法で話されているキリストの救い

  • 「彼を信じなさい」、ヨハネ3:14、15、16、18、36など。「...彼を信じる者は誰でも滅びることはなく、永遠の命を持つべきです。」

  • 「彼を受け入れなさい」、ヨハネによる福音書第1章12節、「しかし、彼を受け入れたのと同じくらい多くの人々に、彼は神の子供になる権利を与えました...」

  • マット、彼に「来なさい」。 11:26、29、「わたしのところに来なさい。働き、重荷を負っているすべての人、わたしはあなたに休息を与えます...あなたはあなたの魂のために休息を見つけるでしょう。」

  • 「新たに生まれなさい」ヨハネ3:3、6、8、「...人が新たに生まれない限り、彼は神の王国を見ることができません...霊から生まれた人は霊です。」

  • ヨハネによる福音書第3章14、15節、「モーセが荒野で蛇を持ち上げたとき、人の子も持ち上げなければなりません...」

  • 彼の「飲む」、ヨハネ4:10、14、7:37、38、「わたしが彼に与える水を飲む者は、決して渇きません...誰かが渇いたら、彼をわたしのところに来させて飲ませてください... 」

  • 「このパンを食べなさい」とヨハネ6:50-58、「私は天から降りてきた生きたパンです。このパンを食べる人がいたら、彼は永遠に生きるでしょう。」

  • 「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む」ヨハネ6:53、「人の子の肉を食べ、その血を飲まない限り、あなたがたに言うのは間違いない。あなたには命がない…来る者。わたしに飢えたり、わたしを信じる者が渇いたりすることは決してない(35節)...わたしがあなたに話す言葉は霊であり、命である(63節)。」

 

多くの方法で話されているキリストの救いは続く

  • 「ドアのそばに入る」ヨハネ10:9、「私はドアです。誰かがわたしのそばに入ると、彼は救われ、出入りして牧草地を見つけるでしょう。」

  • あなたの心の「ドアを開けなさい」、黙示録3:20、「見よ、わたしは戸口に立ってノックする。誰かがわたしの声を聞いて戸を開けたら、わたしは彼のところに来る…」

  • キリストの「光」、ヨハネ8:12、「私は世界の光です。わたしに従う者は誰でも暗闇の中を歩くのではなく、いのちの光を持っている。」

  • キリストによって「無料」にされる、ヨハネ8:34-36、「[罪の]奴隷は家に永遠にとどまることはありません。ですから、息子があなたを自由にするなら、あなたは確かに自由になるでしょう。」

  • 「道」を通り過ぎなさい、ヨハネ14:6、私は道であり、真実であり、命である。わたしを通して以外、だれも父のもとに来ることはありません。」

  • 「真理」を受け取りなさい、ヨハネ18:37、「...私はこの世に来ました。真理を証ししなければなりません。真実であるすべての人は私の声を聞きます。」

  • 「命」を受け入れなさい、ヨハネ11:25、26、「私は復活であり、命です。わたしを信じる者は、死ぬかもしれないが、生きるだろう…」

  • 「彼に電話して」創世記4:26;ジョエル2:32;使徒2:21; ROM。 10:13、「主の名を呼び求める者はだれでも救われる」。

「あなたへの神のラブレター」 9:58

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