書かれています
弁証学のコレクション
執筆の歴史
心を込めて私を探すとき、あなたは私を求め、私を見つけるでしょう。
エレミヤ二十九:十三
このセクションで：
「私たちは聖書を信頼できますか？（聖書の真理シリーズを否定する七つの神話を暴く）」 15:38
この情報はすべてあなたの指先にあり、たくさんあります。私が真実のすべての検索者に勧めているように、あなたが特に興味のあるトピックを選び、多くのトピックの表面を引っ掻くだけでなく、そのトピックを深く掘り下げて、実際には何も確信しないでください。期待された以上の仕事をする。経験的に発見したことを確信したら、別のトピックに進むことができます。
聖書は驚くべきものであり、偽の本を作ることは不可能ですが、それがなぜであるかを自分で確かめる必要があります。誰もが聖書について何かを聞いたことがあるので、聖書を読んだことがないにもかかわらず、多くの人が聖書について判断を下します。彼らが読んだことのない小説の意味についてあなたと議論する可能性は低いですが、彼らはこの本がより高い力に答えることを意味することを知っているので、彼らはこれについてはるかに喜んで議論するでしょう。
実際に聖書を読んで、それが神の言葉であると信じるなら、あなたが読んだものの意味はあなたが誰であるかを変えることができますが、それらの言葉のあなたの記憶は薄れます。それがあなたに与える意味と効果は、あなたが避けられない気晴らしと時間によって引き離されるまで、詩自体よりずっと長く残ります。このため、神の言葉に頻繁にとどまることが同様に重要です。そうすれば、あなたの従順は常に真の欲望と結びつきます。これは、頻繁な研究からの信仰と新鮮な知識によるものです。しかし、最初に、本の言葉を信頼し、心を開いてメッセージを受け取るためには、誰が、どこから来たのかを調べて、その信頼性を判断することをお勧めします。これが、二テモテ二：15KJVでその言葉を研究するように言われている理由です。
「真理の言葉を正しく分けて、恥じる必要のない職人である神に承認された自分を示すための研究。
「真理の言葉を正しく分けて、恥じる必要のない職人である神に自分が承認されたことを示すための研究。」
聖書のいつどこでの質問を掘り下げる前に、聖書が確かに神の言葉であることを疑いの余地なく証明する、私が遭遇した最も信じられないことの二つから始めたいと思いました。
偽造またはコピーできるものもあれば、すべてのものの作成者であり、時間外に操作しない限り、実行することがまったく不可能なものもあります。次の二つの例は、明らかにすることはできず、絶対にあなたの心を吹き飛ばします。最初のものは、アダムからノア、さらにはイエスまでの血統の名前で、何世代にもわたって行われてきました。ヘブライ語の言語がどのように機能するかを知っている場合、名前はフォントタイプで視覚的に説明的であり、意味のある単語に直接関連しているため、意味を変更できないことをご存知でしょう。何百年にもわたるこの血統の名前には、驚くべき、必見の予言的なメッセージがあります。
これは、このビデオの製作者の詳細な作業とすばらしいウェブサイトのリンクです。
イヴァン・パーニンの数学
「聖書の暗号に名前を付ける：アダムからイエスへ」 4:01
この二番目の例は、神なしで説明することはさらに不可能であり、それはまた、イエスの系図からのものでもあります。これらが見つかった場所が単なる物語ではなく、人類の系図から来ていることはかなり驚くべきことです。それがどれほど素晴らしいかを考えてみてください。
ロシアの移民でハーバード大学の卒業生であるイヴァン・パニン博士の「もの」は数学でした。彼はあなたがウィキペディアで調べることができる非常に興味深い話をしています。彼は一生数学を勉強し、文芸評論家でした。彼の興味は、ジョン一:一の独特の意味に気づいたときに始まったと思われます。もし彼が「エホバの証人新世界訳聖書」（その頃に始められた）を読んでいたなら、これは完全に見落とされていたでしょう、そしてこの驚くべき発見は彼によって発見されなかったでしょう。
その聖句の意味を理解した後、彼は、聖書が本当に神に触発されたのなら、すべてのインテリジェントデザインがそうであるように、グランドデザイナーに数学的な「指紋」が含まれるだろうと考えました。彼は交渉したよりはるかに多くを見つけました。私自身に関して言えば、これは聖書が実際に神に触発されたという最も説得力のある証拠の1つです。私はこれにとても感謝しています。数学のコードを探すことは決してなかったでしょうが、数学は否定できないパターンの非常に事実に基づいた偏りのない代表です。それが偶発的な確率と組み合わされるとき、それは私たちの注意と考慮を必要とする主要な要因です。
「マタイの系図一：一-十七
イヴァン・パーニン博士のチャック・ミスラー」 11:35
あなたが私のような人なら、あなたはそのすべてについて自分で数学を見る必要があるでしょう。次のリンクは、最初にそれが従う7つのルールのチェックリストです。自分で数学をやりたい場合、他のリンクは数学が説明され、元のギリシャ語で示されている2つのサイトです。これは、他の場所でも簡単に見つけて確認できます。
このリンクで見つかった聖書の数学パターンのチェックリスト。
https://www.moh.org/files/290570/amathematicalchallenge.pdf
数学が表示されるウェブサイト。
聖書は、三つの異なる大陸で約二千年以上にわたって約四十人の作家によって書かれました。聖書は多くの文明の複雑な歴史を膨大な期間にわたってカバーしていますが、それでも一つの統一されたメッセージがあります。しかし、それらを満たすために。
これらの次のチャートは、誰が何を書いたのか、いつ書かれたのかを説明しています。提示された各本を読むと、さまざまな方法でタイムスタンプが付けられていることがわかります。これは通常、それがどの都市にあり、誰がその時に権力を握っていたかを参照することによって行われます。彼らはまた、しばしば家族の血統を与え、それはまた起こった出来事のタイミングを追跡するのを助けます。これらすべてを組み合わせることで、考古学者は遺跡を探すときにどこを掘るべきかを知ることができます 発見されたコイン、または時代や王国からのアーティファクトの既知のデザインでサイトとデートすることを望んでいる物語の。
技術的には、詩篇は実際には合計5冊であるため、次の表には70冊の聖書が記載されているはずです。
それか 神の「7つの」スタイルのことを知っているとき、それはもっと理にかなっていて、それが完了したことを示します。
This chart was made by Jack Langford. A list of verses regarding this have also been compiled by him to show how this applied during each dispensation. This link will take you to them.
次の表は、アダムとその家族から始まり、アブラハムに至るまで、イスラエルの寺院、裁判官、預言者の歴史を通して、神が人類をどのように扱ったかを含むように作成されたタイムラインです。その後、それはダニエルの第九章からの六十九週間として知られている時間の小休止を含みます、 「七十週間はあなたの民とあなたの聖なる都に決定され、罪を終わらせ、罪を終わらせ、そして不法を和解させ、永遠の義をもたらし、ビジョンと予言を封印し、最も聖なるものに油を注ぐ。」
六十九週間が終わった後、これはメシアが「断ち切られる」時であり、彼の聖霊はペンテコステで私たちに与えられ、四つの春の饗宴の最後の饗宴を果たし、残りの三つの秋の饗宴だけを残しますトランペットの饗宴から始まる、満たされる。タイムラインは、エゼキエル四に記載されているイスラエルの不法行為に対する罰の期間に続き、予言のセクションに示されているように、レビ記二十六 から7倍になります。このデーツランドは、イスラエルが国家としての地位を取り戻した千九百四十八 年に直接上陸しました。マタイ二十四から、これが起こるのを見る世代は、年の最後の週のすべての出来事を含めて、最後になることを知っています。
これらの出来事のそれぞれは、驚くべき詳細と正確な期間で起こる予言でした。これらは、神が私たちに与えられたさまざまな予言のほんの一部であり、それらが起こる前に、神は私たちにこれらのことを言われたので、それらが起こったとき、私たちは信じることができます。これで、このタイムラインを振り返ると、聖書が正確で正確であることがわかります。これは、これらのことが実際に起こるずっと前に書かれたことを確認できるためです。ユダヤ人が捕囚から解放され、神殿が破壊されるずっと前に再建されたような予言。 （予言のセクションを参照）
私たちはイエスご自身から、イスラエルがその枝を出すのを見る世代は最後になると言われています。世代が七十年から八十年なのか、それとも百年なのかわからないかもしれません。しかし、神が言われたことを考えると、マタイ二十四章とルカ21章の事柄が起こり始めたとき、見上げると、あなたの贖いが近づきます。次に、二千十七年九月（ヘブライ五千七百七十七年）に、次の宴会であるトランペットの饗宴の正確な日に発生した、大規模な黙示録十二の兆候があります。多分私たちは注意を払うべきですか？それから1年後、イスラエルの七十周年に、エルサレムは彼女自身の場所に住み、米国や他のいくつかの国によって首都として認められました。これらすべての主題についての詳細は、予言のセクションにあります。今のところ、このタイムラインを熟考し、このタイムライン上のほとんどのイベントは、発生する前に、非常に正確に発生すると言われていることを理解してください。聖書は創造そのものよりもはるかに大きく、これまでに書かれた他のどの本よりも特別なものです。
驚くべき聖書のタイムライン
これは本当にすばらしい聖書のタイムラインです。こんなものを作るのにどれだけの時間と労力が費やされたかに驚いています。日付は非常に慎重に検討されています。私はこのようなリソースを神に個人的にとても感謝しています。時間の視覚的な概念で聖書を読むことの間を行ったり来たりすることは、あなたが旧約聖書を思い出すのを本当に助けます。
あなたは彼らのウェブサイトでここでそれらを買うことができます。
追加または削除する人への警告
聖書の言葉。
使徒ヨハネは西暦九十年ごろに聖書の最後の本を書きました。その時点から聖書から取ったり、聖書に追加したりする人への警告として考慮すべき非常に重要な言葉があります。これには、聖書のあらゆる節の確立された意味を変えたすべてのバージョンが含まれます。エホバの証人、モルモン教徒、カトリック教徒、イスラム教徒、または西暦九十年を過ぎてテキストのいずれかを変更した他のグループであるかどうか。修正はありません、そしてそれは非常に明確にされました。あなたがキリストに従うならば、あなたはクリスチャンであり、あなたは彼の神性、彼の目的、または神の子としての彼の場所を取り除くことはありません。あなたが祈る唯一の人、そして彼だけへの信仰を通して救う唯一の方法は、仕事によるものではありません。獲得できない贈り物です。あなたがそれに同意しないなら、あなたは他の誰かをフォローしているよりも。
啓示
二十二：十八-二十一
私はこの本の予言の言葉を聞いたすべての人に証言します。誰かがこれらのことを加えるならば、神は彼にこの本に書かれている疫病を加えます。そして、もし誰かがこの予言の本の言葉から離れるなら、神は彼の部分を生命の書、聖なる都、そしてこの本に書かれているものから奪うでしょう。
私はすぐに来ています
これらのことを証言する彼は、「きっと私はすぐに来ます」と言います。
アーメン。それでも、主イエスよ、来てください！
私たちの主イエス・キリストの恵みがあなた方すべてと共にあります。アーメン。
エチオピアの聖書（なぜそんなに違うのですか？） 15:17
それは通常、ほとんどの人が最初に抱く質問であり、その後、「それらがそれに入る本であると誰が決めたのか？それを刺激したのが神なのか、それとも単なる人間の考えなのかをどうやって知るのか？なぜ？ 「この本」や「あの本」は含まれていませんでしたか？
これらはすべて、それを読む前に尋ねられる最も一般的な質問であり、そうです、それを読んで勉強することは間違いなくそれらの多くに答えますが、これらは頻繁に尋ねられる難しい質問であり、正確にすぐに答えられるわけではありません。幸いなことに、私たちは多くの驚くべき研究、非常に包括的な研究、そしていくつかの驚くべき文学的な証拠にアクセスできる時代に生きています。それでもなお、人の手によって紙に書かれたこれらの書物を研究するときに生じる最大の問題は、「神がそれと関係があることをどうやって知るのか」です。神が宇宙全体、物理学、そして時間そのものを含むすべてのものを創造されたなら、彼は物理学と時間の外にいるので、未来を知ることができるはずです。これが、予言のセクションに見られるように、聖書が百％正確な予言でいっぱいである理由です。このセクションでは、主に執筆自体に焦点を当てます。
聖書正典
それは遊ぶのが楽しいように聞こえますが、それはすべての規範の母ではありません。これは、本質的に「測定」を意味するギリシャ語のカノンに由来します。標準形の本は、聖書の基準まで測定するものです。それによって、聖書の正典は、権威ある神の言葉と見なされる本を指します。
「キヤノン」の基準は何ですか、そして誰がそれを決めましたか？
神が聖書全体を山から切り出して人に手渡したという十戒のシナリオはありませんでした。任命された人々によって時間とともに発展し、完全な聖書を確立するために神によって導かれた6つの規則。それ自体は飲み込むのが難しい錠剤です。しかし、聖書はある日書かれただけではありません。それは、そこにいた人々によって書かれた、アダムからイエスまでのユダヤ人の展開する歴史と物語について書かれ、パウロによって引き継がれた一連の本です。それに加えて、聖書を構成する本のコレクションについて従う規則を以下で見ると、それらは間違いなく非常に優れており、それが本物でない限り従うことは不可能な規則であることがわかります。
標準規則
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認められた預言者、または使徒によって書かれました。
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認められた預言者、または使徒に関連する人々によって書かれました。
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執筆の真実性。
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以前に受け入れられた正規の書物（旧約聖書）への忠実さ。
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キリスト、預言者、または使徒によって確認されました。
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教会の使用と認識の歴史。
各ルールの詳細な説明については、次のリンクにアクセスしてください：
旧約聖書を構成する本を誰が決めたのですか？
その背後にある物語を学ぶために、以下のリンクにアクセスして、まとめられた素晴らしい記事を読んでください
それはそれが時間を通してどのように展開したかを説明しています。
https://www.biblica.com/bible/bible-faqs/how-were-the-books-of-the-bible-chosen/
古代の教父
聖書にはイスラエルの全歴史が書かれており、メシアを特定する方法を示す予言があります。経典によれば、彼はどのように殺されるのか、いつそれが起こるのか、彼の家系などが殺されることを私たちは知っています。でも…じゃあなに？キリストの宣教の後、またはパウロの宣教の後、何が起こりましたか？
まず最初に、ケン・ジョンソン氏を紹介しないように不幸をします。これらの問題については、時を経ていくつかの情報源がありますが、ジョンソン氏は、現代において多くの本を一般に公開してきた人物です。エノク書、ヨベル書、ジャッシャー、死海文書などの本、そしてリストは続きます。書かれていることについてあなたに1つか2つのことを話すことができる人がいたとしたら、それは彼です。
彼の本は可聴、Kindleで入手でき、アマゾンでも購入できます。私は、キリストを通しての彼の努力、これらの著作を一般に公開するために彼が行ったことに個人的に非常に感謝しています。聖書に関する文献についてもっと知りたいのであれば、ケン・ジョンソン氏が研究と私たちに利用可能にすることに多くの時間を費やしてきたことよりも、始めるのに良い場所は考えられません。
ケンジョンソンのYoutubeチャンネル：
https://www.youtube.com/channel/UCNfF5IREQ_9hiRm47UX0E5g
ケンジョンソンのウェブサイト：
古代の教父は誰でしたか15:55
ビデオの中でケンは、キリストの使徒たちが彼らの義務を彼らの弟子たちと教会に引き渡した基本的な方法を説明しています。基本だけのビデオを見た後、今回がどれほど重要であったかを簡単に理解できます。キリストがすべての犠牲を終わらせるための犠牲として彼の人生を使ったとき、キリストが彼の人生で成し遂げたこと、そしてさらに重要なことに、彼が彼の死で征服したことのたいまつを続ける責任はこれらの人々にとってどれほど悲惨でしたか。
以下は、ビデオとケンの本「古代の教父：使徒の弟子たちが教えたこと」からのそのプロセスのチャートです。ご存知のとおり、二千年の歳月を考えると、多くのことが起こり得ます。では、最初の教父全員が最初に何を教えたのでしょうか。彼ら全員が同じことを教えたのなら、なぜそんなに多くの異なる宗派があるのでしょうか？おそらくまさにその理由のために、キリストはフィリピの信徒への手紙第2章にある言葉を含めることを強調しました。
「ですから、もしあなたがキリストに励ましを持っているなら、彼の愛からの慰めがあれば、御霊との交わりがあれば、愛情と思いやりがあれば、同じ考えを持ち、同じ愛を持ち、霊の中で団結することによって私の喜びを完成させてください。利己的な野心や空虚なプライドから何もしませんが、謙虚に他人を自分よりも重要だと考えてください。あなたはそれぞれ自分の利益だけでなく、他の人の利益にも目を向けるべきです。」
特に一つの教会があります、それは確かにそれをしませんでした。むしろ、彼らは強盗、殺人、レイプ、拷問を行い、今日でも聖書が実際に言っていることを歪め続けています。彼らが言うように、あるいは彼らがイエスご自身のまさにその場所に立っていると主張するように、すべて「神の名において」。そのグループには、Evil inPowerセクションにある他の多くのものがあります。
元の言語
（トーマス・ネルソン欽定訳聖書 四百周年記念聖書セットから一部派生）
聖書は、ヘブライ語とアラム語（旧約聖書、三十九冊）とギリシャ語（新約聖書、二十七冊）の言語で、数世紀にわたってあらゆる分野の四十人以上の人々によって書かれました。何世紀にもわたって国や文化が変化するにつれ、これらのオリジナルの文章は多くの言語に翻訳され、世界のさまざまな場所で聖書を利用できるようになりました。神が人々や預言者に御言葉を書くように促したように、彼はまた、世代を通して聖書を保存するために彼の人々を使用することによって聖書を保存してきました。
ヘブライ語
ヘブライ語聖書は、次の世代に元のテキストをコピーした古代の書記の細心の注意を払って私たちに伝わってきました。西暦六世紀までに、筆記者はマソラ本文として知られる標準化された形式でさらに五百年間、聖典を保存し続けたマソラ本文として知られるグループに引き継がれました。バビロニア、パレスチナ、ティベリアはマソラ活動の中心でした。しかし、西暦十世紀までに、ベン・アッシャーの家族が率いるティベリアのマゾレテスが優勢になりました。その後の版を通して、ベン・アッシャーのテキストは、十二世紀にヘブライ語聖書の唯一の認識された形式になりました。
ダニエル・ボンバーグは、千五百十六-千五百十七年に最初のラビニック聖書を印刷しました。その作品は、千五百二十四年から千五百二十五年にジェイコブ・ベン・チャイムによって作成され、ボンバーグによって出版された第二版が続きました。ベン・チャイムのテキストは、欽定訳聖書の翻訳者が使用したものを含め、その後のほとんどのヘブライ語聖書で採用されました。
ギリシャ語
最古の完全なギリシャ語聖書
http://www.codexsinaiticus.org/en/
世界最古の聖書翻訳はエジプトのアレクサンドリアで行われ、旧約聖書はギリシャ語を話すその都市のユダヤ人のためにヘブライ語からギリシャ語に翻訳されました。ユダヤ人のコミュニティは、紀元前三百三十一年にアレキサンダー大王によって設立されてからほぼアレクサンドリアに存在していました。二、3世代で、このコミュニティはその母国語であるパレスチナ語を忘れていました。これらのユダヤ人は、彼らが知っている唯一の言語であるギリシャ語に翻訳されたヘブライ語聖書が必要であることに気づきました。ギリシャ語に翻訳されたヘブライ語聖書の最初のセクションは、ペンタチューク、または旧約聖書の最初の五冊で、紀元前二百年より前のある時期に他の部分が次の世紀に翻訳されました。
このバージョンは、ラテン語で七十（LXX）を意味するセプトゥアギンタから、一般にセプトゥアギンタと呼ばれています。この名前は、特にこの目的のためにアレクサンドリアに連れてこられたイスラエルの七十人の長老によって五書が翻訳されたという伝統のために選ばれました。
このバージョンのほんのわずかな断片だけがキリストの前の時代から生き残っています。ギリシャの旧約聖書のほとんどのコピーはキリスト教の時代に属し、キリスト教徒によって作られました。イギリスのマンチェスターにあるジョンライランズ大学図書館は、紀元前2世紀のギリシャ語の申命記の断片を所有しています。ほぼ同じ時期にさかのぼるギリシャ語の同じ本の別の断片がカイロに存在します。セプトゥアギンタの他の断片は、千九百四十七年に発見された死海文書として知られているテキストの中で特定されています。
キリスト教がギリシャ語を話すユダヤ人、そして異邦人の世界に浸透したとき、セプトゥアギンタは福音を説教するために使用された聖書でした。新約聖書の旧約聖書の引用のほとんどはギリシャ語の聖書から取られています。セプトゥアギンタはこうして初期の異教徒教会の「公認版」になりました。今日までそれはギリシャ正教会で使用された旧約聖書の公式版です。新約聖書の本が書かれ、初期の教会によって受け入れられた後、それらはセプトゥアギンタに追加され、聖書の完全なギリシャ語版を形成しました。
セプトゥアギンタは、旧約聖書のほとんどの生き残ったヘブライ語写本よりもはるかに古いヘブライ語のテキストに基づいていました。時折、このギリシャの旧約聖書は、テキストが何世紀にもわたって受け継がれてきたときに、書記によって失われたり、誤ってコピーされたりした可能性のある箇所の文言を再構築するのに役立ちます。
アラム語のタルグーム
http://www.thetextofthegospels.com/2016/02/early-syriac-versions-of-gospels.html
タルグームという言葉は「翻訳」を意味します。紀元前五百年から四百五十年にかけてバビロニアで捕囚から戻った後、多くのユダヤ人は、祖先の純粋なヘブライ語ではなく、姉妹言語であるアラム語を話しました。彼らは、礼拝でヘブライ語聖書の朗読に従うのは難しいと感じました。そこで彼らは、ヘブライ語で聖書が読まれたときに、アラム語に口頭の言い換えを提供する慣行を採用しました。この言い換えを提供した人（Turgeman）は、シナゴーグの役人でした。そのような言い換えの最も初期の例の1つは、ネヘミヤ八：八にあります。エズラの働きにより、ペンタチュークはペルシャ帝国の時代にユダヤ人国家の憲法として公式に認められました。この憲法は、エルサレムに戻った後、コミュニティ全体に公に読まれました。任命された読者は、神の法則で本からはっきりと（または解釈して）読んだ。そして彼らは感覚を与え、彼らが読書を理解するのを助けました。 「解釈あり」というフレーズは、いくつかの現代版（RSVなど）ではわずかな読みとして表示されますが、おそらく何が起こったのかを正確に示しています。ヘブライ語のテキストを読んだ後、アラム語で口頭で言い換えたので、誰もが確実に理解する。
この慣習は、ユダヤ人のシナゴーグの標準として長い間続けられました。一部の会衆が権威ある律法が読まれていると思わないように、タルグーム、またはヘブライ語の言い換えは、書かれた文書から読まれませんでした。一部の宗教指導者は、シナゴーグの外で使用する場合でも、タルグームを書き留めるべきではないと主張したようです。やがて、書かれたタルグームに対するすべての異議は消えました。そのような言い換えの数が使用され始めました。公式のユダヤ人の認識は、特に2つに与えられました-ペンタチュークのオンケロスのタルグームと預言者のジョナサンのタルグーム。いくつかは一語一語の翻訳ではありませんでした。拡張された言い換えとして、それらは聖書のテキストに関する解釈とコメントを含んでいました。新約聖書の執筆者の中には、旧約聖書からの引用の中で、ターグミック解釈の知識を示している人もいます。たとえば、「復讐は私のものであり、1は返済する」（ローマ十二:十九;ヘブライ十:三十）は、申命記三十二:三十五からの引用です。しかし、それはヘブライ語のテキストにもセプトゥアギンタのギリシャ語のテキストにも適合していません。この特定のフレーズはタルグームから来ています。繰り返しになりますが、エペソ四：八の言葉、「彼が高く昇ったとき、彼は捕らわれの身を導き、人に贈り物を与えました」は詩篇六十八:十八から取られています。これに関するタルグームだけが、テキストは贈り物を与えることに言及しています。
ラテン語
http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=226
ラテン語の聖書の必要性は、ラテン語がローマ帝国の支配的な言語としてギリシャ語に取って代わり始めた西暦二世紀に最初に生じました。ラテン語聖書の最初の旧約聖書のセクションは、実際には翻訳の翻訳であったため、信頼できないと見なされていました。それらはセプトゥアギンタに基づいており、セプトゥアギンタはヘブライ語聖書をギリシャ語に翻訳したものです。新約聖書はもともとギリシャ語で書かれていたので、ラテン語に直接翻訳されました。ラテン語を話す世界では、早くも西暦二百五十年頃にいくつかの競合する新約聖書の翻訳が使用されていました。
これらの競合する翻訳を置き換えるために1つの標準的なラテン語聖書を作成する作業は、ローマの司教であるダマスス（三百六十六-三百八十四）から秘書のジェロームに委託されました。彼は福音書の改訂から始め、詩篇が続きました。新約聖書を完成させた後、ジェロームは旧約聖書をラテン語に翻訳するためにヘブライ語を習得しました。彼は西暦四百五年に仕事を終え、ラテンウルガタとして知られるようになりました。
ラテンウルガタの最も生き残った写本であるコーデックスアミアティヌスは、現在、イタリアのフィレンツェにあるローレンツ図書館にあります。イギリスのノーサンバーランドにある修道院で書かれ、七百十六年に教皇グレゴリウス二世に贈られました。
最適なテキストから作られた欽定訳聖書は、「それらのテキストは何で、どこから来たのか」という疑問を投げかけています。その後も、すべての年齢、世代、翻訳を通して、テキストが変更されていないことをどのようにして知ることができますか？
KJVの比較と相互検査に使用される主要なコンポーネントは次のように呼ばれます。
テクストゥスレセプタスは、クリスチャンが約二千年しか使用していないテキストです。しかし、これはコイネー（一般的な）ギリシャ語の聖書写本の九十五パーセント以上に同意するテキストでもあります。これは、トラディショナルテキスト、マジョリティテキスト、ビザンチンテキスト、シリアテキストなどの他の名前で知られています。
エッセイの中で、トーマス・キャシディ博士は次のように書いています。「新約聖書の伝統的なテキストは、キリストの時代から現在に至るまで存在しました。ビザンチンテキストなど、長年にわたって多くの異なる名前がありました。 、イースタンテキスト、レシーブドテキスト、テクストゥスレセプタス、マジョリティテキストなど。伝統的なテキストを1世紀までさかのぼることができる完全な聖書の原稿は残っていませんが、初期の存在と使用についての強い証言があります。初代教会の講義における伝統的なテキスト。」
テクストゥス・レセプタスの尊敬されている歴史的位置を示すいくつかの事実が整然としています。その卓越性と尊敬は、千六百十一年に欽定訳聖書翻訳者から始まったわけではありません。彼らは、テクストゥス・レセプタスが元の新約聖書の言語で神の保存された言葉であることを（彼らが以前に持っていたように）単に認識しました。
言い換えれば、これは当時の最も変わっていない経典から来ました。それは当時の欽定訳聖書のようなものです。他のコーデックスが見つかり、他の多くの言語とバージョンが作成されています。さまざまな言語で理解できる国のためになぜそれが行われたのかについて、それぞれが独自のストーリーを持っています。しかし、この英語への特定の翻訳は、その名誉ある言及に値します。細部への広範な注意と、当時の最も資格のある通訳者による、知られている最も正確でオリジナルのテキストの使用の保証のため。
千六百十一年の欽定訳聖書
「KJV ONLY!」に出くわす理由の 1 つ。タイプの人々は、エペソ人への手紙 3:9、または詩篇 12:6-7 のような詩のためです。
KJV エペソ人への手紙 3:9
そして、神秘の交わりとは何かをすべての人に理解させるために、
それは、世の初めから、イエス・キリストによって万物を創造された神に隠されてきました。
NIV エペソ人への手紙 3:9
そして、何世紀にもわたって神に隠されてきたこの神秘の管理をすべての人に明らかにするために、
すべてのものを創造した人。
次の例を検討してください。
KJV 詩篇 12:6-7
言葉 主の [ある] 純粋 言葉: [として]シルバー 試した 炉内 地球の、 精製された 7回。
あなたは守らなければならない 彼らよ、主よ。 あなたは守らなければならない 彼らはこれから 世代 永遠に.
NIV 詩篇 12:6-7
そして、主の言葉は、坩堝で精製された銀のように、7回精製された金のように、完璧です.
主よ、あなたは貧しい人々を安全に保ち、邪悪な者から永遠に私たちを守ってくださいます.
一見しただけで、イエス・キリストが行方不明になっていることは本当に恐ろしいことである、または彼らは言葉を変えるなという言葉を変えたという評価を下すでしょう！座って、これの原因が何であるかを理解することを決定すると、プロットが濃くなります。エペソ人への手紙第 3 章 9 節では、イエス キリストという名前は、知られている最古の写本には見られませんでした。実際にはずっと後に追加されたかのように見えます。 KJV を含むすべてのコピーに翻訳エラーが存在します。できます 行間聖書を使って経典を精査しますが、これらの熱い議論の場になると、行間聖書でさえ同意しないことがわかります.ルックアップ エペソ人への手紙 3:9 には次の行間があります。
https://www.blueletterbible.org/tools/interlinear/tr/eph/3/9/
https://biblehub.com/interlinear/ephesians/3-9.htm
この不一致の理由は、どのテキストがより有効性を保持することを許可しているかによって異なります。それは、アレキサンドリアのテキストタイプとして知られる初期の 2 世紀と 4 世紀のテキスト (「ニュートラルテキスト」の伝統とも呼ばれます。あまり頻繁ではありませんが、「マイノリティテキスト」と呼ばれます) か、ビザンチンのテキストタイプを許可します。また、5 世紀から 16 世紀にかけてのコイネ テキスト タイプ (「マジョリティ テキスト」とも呼ばれます)。
ジェフ・リドル博士 vs. ジェームズ・ホワイト博士 | Textus Receptus vs. Critical Text 討論 |エペソ人への手紙 3:92:12:10
キング・ジェームス版の誤り7:56
KJV はどこから来たのですか?
第一次世界大戦中、ケンブリッジ大学での一連の講義でアーサー・クイラー＝カウチ卿が言ったことから始めましょう。彼は、欽定訳聖書は英語における「最も偉大な」文学的成果であると宣言しました。
ジェームズ王自身は、王位に就く直前にピューリタンのグループから近づき、英国国教会内の改革を要求した 800 人の聖職者が署名した嘆願書を持っていました。これは、ジュネーブ聖書の側面に沿ったカルヴァン主義者の解説が国王と国家への抵抗を助長していると感じたからです。 しかし、新しい翻訳を作成することは、オックスフォードのコーパス クリスティ カレッジのピューリタン学長であるジョン レイノルズ博士によって 1604 年に召集された公聴会の議題ではありませんでした。彼は 1 つの強力なケースを提示しました, キング ジェームズ スチュアートは述べた,..
「英語にうまく翻訳された聖書を見たことがありませんでしたが、ジュネーブのものは最悪だと思います.両大学は、その後司教によって審査され、枢密院に提出され、最終的に王室当局によって批准され、教会全体で読まれるようになりました。」
翻訳プロセス
ジェームズ王が聖書の新しい翻訳に着手する決定を発表したとき、彼は当時の最高の聖書学者と言語学者のプロジェクト54人を任命しました。翻訳は真の共同作業になるはずでした。さらに、翻訳プロセスに関する詳細なガイドラインが設定されました。
学者と言語学者のグループ (翻訳が始まるまでに 47 人) は 6 つの委員会に分けられました。オックスフォードで 2 つの委員会、ケンブリッジで 2 つの委員会、ウェストミンスターで 2 つの委員会が活動し、各委員会には翻訳する聖書の本が割り当てられました。ウェストミンスターの 10 人の学者は、2 人の王を通じて創世記を割り当てられました。 7人はジュードを通してローマ人を持っていました。ケンブリッジでは、8 人がソロモンの歌を通じて第 1 年代記に取り組み、他の 7 人が外典を担当しました。オックスフォードはマラキを通してイザヤ書を翻訳するために7人を雇った。 8人は福音書、使徒言行録、黙示録に専念しました。
1611年版の序文で、ジェームズ王欽定訳の翻訳者たちは、「新しい翻訳をすることではなく、良い翻訳をより良いものにすること、または多くの良い翻訳の中から1つの原則として良い翻訳をすること」が目的ではなかったと述べています。彼らの翻訳作業は、主に 1602 年版の司教聖書に基づいていましたが、翻訳者はティンダル、マシュー、カヴァーデール、グレート、ジュネーブ、およびドゥエ聖書も使用しました。学者たちはヘブライ語とギリシャ語に堪能で、旧約聖書にコンプルテンシアのポリグロット (1514-1517) のマソラのテキストを使用しました。新約聖書のために、彼らは 1550 年以降、ステファヌスとベザによって出版された Textus Receptus を使用しました。
学者たちは、神の啓示の本質的な美しさをすぐに理解しました。ジェームズ王欽定訳がその言語の高貴さに非常に富んでいる理由は、翻訳者がそのようにするために注意を払ったからです。彼らは自分たちの才能を研ぎ澄まし、当時の精巧に選ばれた英語の単語を表現するだけでなく、言語を優雅に、しばしば音楽的にアレンジしました。テキストは教会の礼拝で使用され、声を出して読むことになっていたため、翻訳者は自分のバージョンを互いに声に出して読み、何度も何度も書き直して、句読点の強調と散文のリズムを最適化しました。
しかし、これも構造が全く異なる別の言語から翻訳されたままです。 そのため、翻訳は決して完璧ではありません。 古い英語も、今日の時代に従うのは非常に難しい場合があります。 アメリカ英語を話す人としては、新キング ジェイムズ版を読むのが私の好みです。何かおかしいと思われる点があればクロス チェックを開始し、必要に応じてオンラインで行間翻訳聖書にアクセスすることさえあります。 ギリシャ語またはヘブライ語を見て、単語を色で識別し、同じ単語を含む別の節を見つけて、2 つを比較できます。
前 フェニキア、楔形文字の前
プロトシナイティック
「有形の証拠」のセクションで見られるように、ティム・マホニーによって制作されたビデオは、最も初期の既知の執筆の背後にある詳細の核心に入り込み、それはMOSESにまでさかのぼります！彼らがプロトシナイティックと呼んでいるもの、または最初にシナイから。証拠のパターン映画「モーゼス論争」は、このトピックを詳細にカバーするビデオです。
基本的に、最も初期に知られているすべての書き方よりも前に知られている書き方があります。それは大したことですが、聖書の信憑性に対して最高の傲慢さで多くのコメントをした人々の基盤を揺るがします。次のビデオは、このスクリプトと、 theProto-Siniaticについて知っていることをどのように知っているかを示しています。
"探査セラビットエルカディムパート3-Proto-Sinaitic 書き込み" 31：08
ほかのすべて
聖書正典の後に、次のような「非正典」の本があります。
外典、第二正典、または偽典。ウィキペディアにあるそれらの本のいくつかのリストはここにあります：
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Old_Testament_pseudepigrapha
これらの本は検討されましたが、担当者によると、キヤノンの六つのルールを満たしていませんでした。
これらの本を読むことが間違っているという意味ではありませんが、結局のところ、それらは神の言葉と見なされるべきではありません。
エノク書はトリッキーなものであり、独自の陰謀があります。詳細については、「権力の悪」を参照してください。今日、聖書の六十六以外の本に立っている限り、それらは人間の言葉と見なされるべきであり、神の言葉を信頼する場合、テモテ第二三：十五-十七 が述べているように、私たちは私たちが知っているように、彼の言葉によって与える指示。
二テモテ三：十五-十七
そして、あなたは子供の頃から、キリスト・イエスにある信仰を通してあなたを救いに導くことができる聖書を知っていました。すべての聖書は神の霊感によって与えられ、神の人が完全であり、すべての善行のために完全に備えられているように、教義、戒め、矯正、義の教えのために有益です。
「聖書は真実で正確なパート1 / 2-チャック・ミスラー」 1:15:47
「聖書は真実で正確ですパート2 / 2-チャック・ミスラー」 1:11:01
チャック・ミスラーによる2つのビデオがあり、聖書の歴史について詳しく説明しています。聖書の起源、日付、内容の驚くべき神性について、ほとんどの人が知っていることをはるかに超えています。これらのビデオはどちらもそれぞれ1時間強ですが、すばらしい歴史を学ぼうとしていることをお約束します。
死海文書。
クムランの洞窟からの肯定
すべての仕事が筆記者、ラビ、フラビウス・ジョセフス、ジェームズ王のような人々によって丹念に行われた後でも、またはイベントの時に名前が付けられたさまざまな王の治世で日付が記録されていて、それらの出来事、そしてそれらの名前と日付が書かれた硬貨を地面から引き抜くことによって確認されたそれらの王の存在と同様に、神は人々が聖書の神性と正確さを時間の経過とともに疑うであろうことを知っていました。これらのすべての本、および相互参照に利用できるすべてのコーデックスを使用しても、疑問が生じる可能性があります...
二千年になりますが、何年にもわたって変化していないことをどうやって確信できるでしょうか。最終世代は、本質的に最も疑わしいでしょう。死海文書は、イスラエルが国家として宣言されたのと同時に、偶然にも世界に届けられました。 千九百四十七- 千九百五十六年には、九百を超える「死海文書」が一連の洞窟で発見されました。それらは、エスターを除いて、聖書のすべての本からの部分と完全なテキストを含んでいました。また、外典とエノクも含まれていました。
いくつかの例外を除いて、これらは私たちが現在持っている最も初期の既知の文書です。それらは、現在使用されているものと比較されており、変更されていないと見なされています。懐疑論者でさえ、大きな違いの発見で見出しを導くのを熱心に待っていて、聖書を完全に反証し、私たちが知っているように私たちの信仰の基盤に変化をもたらしました。残念ながら、そのような見出しは印刷されていません。
デジタルライブラリにアクセスして、死海文書を探索してください。
「イエスと死海巻物_博士クレイグ・エヴァンス」26：55
死海文書
「証拠のパターン」
「死海文書-証拠のパターン「モーゼス論争」 4:00
死海文書が見つかったとき、彼らは当時の最も初期の既知の経典を紀元前二百年まで押し戻しました。明らかに、これは聖書が何年にもわたって変わっていないという非常に大きな確認です。
銀の巻物
「証拠のパターン」
「銀の巻物のお守り-証拠のパターン「モーゼス論争」 1:15
さらに遡ると、死海文書より四百年早く、お守りに保管されていた「銀の巻物」があります。お守りはネックレスとして身につけられ、巻物は刻印が刻まれた状態でその中に保管されていました。
この巻物はキリストの六百年前にさかのぼり、モーセが民数記六章二十四-二十六節から祭司に与えた祝福を引用しています。それでも、今日の聖書の現代の翻訳と一致する単語ごとです。
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History of the Writings
Continues With Part 2
永遠のいのちを得る方法
聖書によると
あなたの心を信じて、イエスは主であり、神は彼を死からよみがえらせたと信じてください。
あなたの口でそれを宣言してください、そうすればあなたは救われるでしょう。
イエスがあなたの救い主であると信じるなら、感謝してください！ 九が起こる：W e'reは1本のコリント2場所に家を行きます！
しかし、それが書かれているように、目は見られず、耳も聞かれず、神が彼を愛する人々のために用意されたものである人間の心に入りませんでした。
イエスがあなたの救い主であるかどうか確信が持てない場合は、心を手足に向けてください。誰もあなたがそれを言ったことを知る必要さえありません、神は知っています。それはあなたに何の費用もかかりません、それはとても簡単です、報酬は永遠の命です、ただ信じてください、
イエスは彼が彼であると言った人です。
何も起こらなかったとしても、あなたは以前と同じ場所にいます。ここでのリスク対報酬は簡単な決定です。
ヨハネ三：十二-二十一
もし私があなたに地上のことを話し、あなたが信じないのなら、私があなたに天のことを話すなら、あなたはどのように信じますか？そして、だれも天に上ったことはありませんが、天から降りてきた者、天にいる人の子でさえ。モーセが荒野で蛇を持ち上げたとき、人の子も持ち上げなければなりません。彼を信じる者は誰でも滅びることはなく、永遠のいのちを持つべきです。神はこの世をとても愛しておられたので、彼は彼の独り子をお与えになりました。彼を信じる者は誰でも滅びることはなく、永遠のいのちを持つべきです。神は世を非難するために御子を世に遣わされなかったからです。しかし、彼を通して世界が救われるかもしれないということ。彼を信じる者は非難されません。しかし、信じない者はすでに非難されています。なぜなら、彼は唯一の神の子の名を信じていないからです。そして、これは光が世界にやってくるという非難であり、男性は彼らの行為が悪であったため、光よりも闇を愛していました。悪を行う者は皆、光を憎み、どちらも光に当たらない。彼の行いが暴露されないようにするためである。しかし、真理を行う者は、彼の行いが明らかにされ、彼らが神の中で働いていることを明らかにします。
使徒11：十六-十八
それから私は主が言われたことを思い出しました： 'ヨハネは水でバプテスマを受けました、しかしあなたは聖霊でバプテスマを受けます。 「それで、もし神が彼らに、主イエス・キリストを信じた私たちに与えたのと同じ贈り物を与えたとしたら、私は神の道に立つことができると私は誰でしたか？」これを聞いたとき、彼らはそれ以上異議を唱えず、神を賛美し、「それなら、異邦人に対してさえ、神は人生につながる悔い改めをお与えになりました」と言いました。
使徒十九：一-五
アポロがコリントにいる間、パウロは内部を通り抜けてエフェソスに到着しました。そこで彼は何人かの弟子を見つけて、「信じたときに聖霊を受けましたか」と尋ねました。
彼らは、「いいえ、聖霊がいるとは聞いたことがありません」と答えました。
そこでパウロは、「では、どのようなバプテスマを受けましたか」と尋ねました。
「ジョンのバプテスマ」と彼らは答えました。
パウロは言いました。「ヨハネのバプテスマは悔い改めのバプテスマでした。彼は人々に、彼の後に来るもの、つまりイエスを信じるように言いました。」これを聞いて、彼らは主イエスの名によってバプテスマを受けました。
ローマ人への手紙十：九-十
「イエスは主である」と口で宣言し、神がイエスを死からよみがえらせたと心で信じるなら、あなたは救われるでしょう。あなたが信じて正当化されるのはあなたの心であり、あなたがあなたの信仰を公言して救われるのはあなたの口であるからです。
エペソ二：八-九
恵みによって、あなたは信仰によって救われましたが、それはあなた自身のものではありません。だれもが自慢することがないように、それは神の賜物であり、働きではありません。
エペソ一：十三-十四
そして、あなたが真理のメッセージ、あなたの救いの福音を聞いたとき、あなたもキリストに含まれていました。あなたが信じたとき、あなたは彼の中で、神の栄光をたたえるために、神の所有物である人々の贖いまで私たちの相続を保証する預託である、約束された聖霊である印を付けられました。
マタイ七:二十一
「 『主よ、主よ』と私に言うすべての人が天国に入るわけではなく、天国にいる私の父の意志を行う人だけです。」
父の意志は何ですか？
ヨハネ六：三十九-四十
「そして、これは私を送った彼の意志であり、私は彼が私に与えたすべてのものを失うことはなく、最後の日に彼らを育てます。私の父の意志は、息子に目を向け、彼を信じるすべての人が永遠の命を持つことであり、私は彼らを最後の日に育てます。」